领袖也爱读野史：毛主席为何多青睐于野史(2) 老残游记, 毛主席, 宋高宗, 文征明, 才子

天保

野史的价值也是不容小觑的。野史杂记的作者不如写“正史”的史官那样专业，史料也不如后者掌握得多，但是在思想上却比较自由，顾忌也比较少，因此也就比较能写出历史的真实面貌来。刘鹗在其传世名着《老残游记》中说：“野史者，补正史之缺也。名可托诸子虚，事虚证诸实在。” 例如，南宋偏安一方，在残山剩水间作威作福，悍然杀害民族英雄岳飞的宋高宗，及当过塾师，一脸仁义道德的秦桧，人们只有读了南宋陆游的《老学庵笔记》、王明清的《挥麈录》、明朝才子文征明的咏史词、清代陈玉澍《后乐堂全集》的史论，才会认识到南宋有个以宋高宗为首的“五人帮”。又如朱元璋登基后，御用文人们不吝溢美之词，将其塑造成神，但到了明中叶，《翦胜野闻》、《闲中今古录》等野史蜂起，就让朱元璋走下神坛，还原****：他有剥人皮的国家恐怖行径，也有给出版书籍免税的大智之举，更有承认自己**，将犯有小过的美丽****当庭释放的菩萨行为。

资料图：毛主席写作 　　唐代陆龟蒙的《奉酬袭美苦雨见寄》诗中也有这一赞美野史的句子：“自爱垂名野史中，宁论抱困荒城侧。” 　　鲁迅则更是提倡读史要读野史和杂说，他曾在《这个与那个》一文中说：“我以为伏案还未功深的朋友，现在正不必埋头来哼线装书。倘其咿唔日久，对于旧书有些上瘾了，那末，倒不如去读史，尤其是宋朝明朝史，而且尤须是野史；或者看杂说。”“野史和杂说自然免不了有讹传，挟恩怨，但看往事却可以较分明，因为它毕竟不像正史那样地装腔作势。”鲁迅的许多史识，就是从野史杂记中得出的。如在《立斋闲录》、《安龙逸史》里看见明代皇帝的暴虐，从《扬州十日记》《嘉定屠城记略》里，看到清兵入关后的凶残。这些东西，都是在正史里得不到的。

　　综上所述，酷爱读书的毛泽东看重野史也就不足为奇了