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人生之旅，总会遇到许多的岔路。都需要你当机立断地作出抉择。惟有生死之择最难费神。也最见精神和意义。许许多多这样的仁人志士，在民族大义面前，在真理面前，烈士们在可以生的面前，大义凛然选择了死。他们是民族的魂，挺起了民族的脊梁，熔铸中华民族伟大的民族精神。二千多年以前，屈原，站在滔滔的汨罗江边，被发行吟，抱着“虽九死其犹未悔”的坚贞理想投江自沉；屈原之后不久，悲情英雄项羽诀别美人虞姬，来到了乌江拨剑自刎而死；文天祥，明末著名爱国人士，因拒不投降元朝而自杀，留下了 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”的千古绝唱

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丁汝昌，清朝北洋水师著名将领，官居提督，因“甲午海战”失败，服毒自尽。　　     毛主席曾引用司马迁的话说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”所以，人死要死得其所，要死的有价值，鸿毛之死可悲，泰山之死可敬。佛洛伊德認為人有畏死求生的本能，但害怕生死，並不能免卻生死。在現今科技凌駕的時代，物質生活的快速提昇，精神層面無法與之並進，反而使得許多人，在生的原點與死的終點，產生迷惘迷惑迷失，輕者郁抑沉闷，老想轻生；重者撒手人世，甚至于发疯傷人，可見輕視生命與自我認知的不足多么危险和恐怖，因此树立正確的生死觀，彻悟生死，尊重生命，实属重要，絕不可隨意有輕生的念頭，以免造成親人终生的困擾與傷痛。

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丁汝昌，清朝北洋水师著名将领，官居提督，因“甲午海战”失败，服毒自尽。　　     毛主席曾引用司马迁的话说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”所以，人死要死得其所，要死的有价值，鸿毛之死可悲，泰山之死可敬。佛洛伊德認為人有畏死求生的本能，但害怕生死，並不能免卻生死。在現今科技凌駕的時代，物質生活的快速提昇，精神層面無法與之並進，反而使得許多人，在生的原點與死的終點，產生迷惘迷惑迷失，輕者郁抑沉闷，老想轻生；重者撒手人世，甚至于发疯傷人，可見輕視生命與自我認知的不足多么危险和恐怖，因此树立正確的生死觀，彻悟生死，尊重生命，实属重要，絕不可隨意有輕生的念頭，以免造成親人终生的困擾與傷痛。

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