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“表里如一"的梁漱溟

1950年梁漱溟到北京,毛泽东提出要梁漱溟参加政府,梁漱溟未同意。梁漱溟说:“他想拉我拉近一点,可我不想靠近。”尽管不太高兴,毛泽东仍时常派车接梁漱溟到中南海去漫无边际地聊天,有时候还留他吃便饭,席间有江青和秘书作陪。自从1953年9月那次激烈的冲突之后,毛泽东就不再派车接他了,两个人的私人关系自然就中断了。那以后,在公开场合见面时,毛泽东只是像接待其他人一样,匆匆地与梁漱溟握一下手,说一两句话。

  梁漱溟在《口述》中多次客观地评价毛泽东,总是说毛泽东很了不起,只是到晚年因糊涂而犯错误。认为“文化大革命”以及“批林批孔”都是毛糊涂时候的“乱来”。

  对于蒋介石其人,有人问:“您觉得蒋介石对中国,对中国革命有没有什么贡献呢?”梁漱溟回答说:“他最大的贡献哪,(笑)最大的贡献是造成了共产党的成功。”

  在人们眼里,军阀大都是粗鲁不堪、没有文化的人,梁《口述》中的军阀却是另一种形象。他们乐于和学者、文化名人交往,不仅请他们到军队里传播知识,还请知识分子当顾问,尊为座上客,礼遇有加,并且尽力支持他们的事业。无论是附庸风雅,还是政治上有所企图,都显示出当时崇文的社会风气和知识分子的社会地位较高。

  梁漱溟说,行伍出身的冯玉祥甚至将他的手下韩复榘罚跪、打耳光,气得韩复榘背弃他而去,投奔了蒋介石。但是冯玉祥却表现出很尊重文化。1924年,驻扎在北京南苑的冯玉祥托人请梁漱溟为其军队作演讲,共讲了五次。每次,冯都到场陪着听。冯玉祥自己也注重文化学习,曾请两位老先生(其中一位在清朝做过巡抚)给他讲《左传》。冯玉祥支持梁漱溟的“乡村建设运动”,也支持陶行知的教育事业。

  梁漱溟看重人品和道德,极力称赞好人品,讽刺和批评坏人品。

  在《口述》中,梁漱溟多次说他佩服喜欢梁启超。梁漱溟说,梁启超作为一个老前辈,一位名人,却毫无架子,十分虚心。梁启超年长于梁漱溟20岁,因对佛学感兴趣,知道梁漱溟对佛学有研究,居然亲自到梁漱溟家中去讨论。后来两人经常往来。

  梁漱溟说他很不喜欢康有为。梁漱溟披露了两件事:一件是,康有为在陕西西安的卧龙寺参观时,将寺中多卷珍贵的古版佛经装到他的骡车上试图盗走,后被人发现并追回。还有一次,康有为向一个银行家余凡澄“借”一幅十分名贵的字画,试图据为己有;余凡澄多次讨要不得,便不得不派许多人到康家强行索回。

  梁漱溟曾经一度很佩服章士钊,说他对章写的讨论中国如何学习外国政治的文章都很爱读。可是在结识章士钊后,即对他感到十分失望,因为发现章“生活很腐烂——吃鸦片、赌博、赌钱、嫖妓女,娶姨太、娶妾,一个、两个、三个,我很失望,我很不喜欢”。

  梁漱溟盛赞教育家陶行知的人品,说:“陶先生这个人好得很啊,好得很,了不起。”梁漱溟说,一般留洋的学生都是西装革履,而陶行知却穿农民的衣服,穿草鞋,在农村带领一帮人,自己盖房子,创办学校,实行平民教育,“在留洋学生中没有看见那样的人”。

  艾恺说,梁漱溟最伟大之处是有着“表里如一的人格”。从梁漱溟对他人的评论就可充分证实这一点。
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