我渐渐的忘却了

tkyxy

日子一天天地忙碌起来，我渐渐的忘却了。你在我心目中的位置，越来越远，越来越模糊。生活中的重压，让我没有一丝喘息的机会，我必须面对那些沉重或愉快的东西。我该怎么告诉你，我的悲伤或者我的快乐？我想深深的拥抱着你，你却不在我的身边。理想和现实越来越近，而你却越来越远，远到我这双手无法触及。这不是谁的错，在这秋意阑珊的夜里，我又一次想起你，残留在空气里的，却是一种叫忧伤的晶体。。。。。。

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突然发现,自己在这个社会中是多么的渺小,小得犹如一颗融合在大海中的水滴一般.
    真的很想问这样一个问题,假如有一天我忽然失踪了,那么,除了我的家人外,还有没有另外的人会为我着急呢?
    我不知道,我在别人的眼里,心中到底处于一个怎样的地位?一个无关紧要的人吗?又或者是可有可无?
    对此,我感到不知所措.因为我害怕,害怕被人忽略的感觉,害怕孤单,害怕自己一个人.要知道,我是多么的缺少安全感.生活中的很多事,我都害怕…
    尽管我平时在生活中,是属于非常活跃的那一类人,我在别人面前表现得是多么的洒脱,开朗.可谁又知道,在我坚强的外表下是一颗多么脆弱的心,它承受不住那种沉重的打击.
   我是属于那种情绪很容易波动的人．可能我这会儿还笑容灿烂的，等会儿就愁眉苦脸的了．天知道，我有多郁闷啊．有时真的不知道自己在想些什么，要干些什么．

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　　人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
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　　独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
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　　独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
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　　从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
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　　怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足?
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　　对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
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　　世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。