~·小人·君子之说·~ 
首先从曹操的一个做人观点开始 曹操有句话叫做“宁做真小人，不做伪君子” 你是愿意做伪君子还是愿意做真小人呢？ 可能谁都不会选择，要选择可能好多人愿意选择真小人 其实伪君子至少还对某些社会规范怀有畏惧之心 廉耻之心尚存，所以行事多少还有些顾虑或底线 真小人呢,那就无所顾虑的胡来 的确如果“真小人”确实比“伪君子”更坏 那么我的说法就有点恐怖了 表面上看，这是个选择题。也就是说 当我们进行人生选择的时候 是“宁做真小人，不做伪君子”呢 还是“宁做伪君子，不做真小人” 当然大家都可自由选择，因为选择都是自己的事 但是，不要匆忙选择，因为这个选择是不完全的 题目也是有问题的 比方说我们怎么就不能选择做“真君子”呢 所以还得把问题说透点 既然是选择题，就得有选项 第一组：君子、小人 第二组：真的、假的 然后自由组合搭配 组合的结果其实就只有3个 真君子，真小人，伪君子 其实就得不出什么伪小人 为什么4个结果变成了3个呢 说明世界上只有伪君子，就没伪小人 为什么呢？因为恶是不需要做伪的 也没有谁会假装恶，假装小人 如果一个人让人觉得恶，被人认为恶 那他一定是真恶。这里说的“让人觉得” “被认为”，都不是指表面现象 比如说一个人看起来“凶神恶煞” 实际上“心地善良”，就不能说是“伪恶人” 只能说是“真好人”。有些特殊原因 也有可能有人必须假装恶人或假装小人 比如说为了破案而潜入犯罪集团 那也不能说他是“伪恶人”或者“伪小人” 只能说他是“真君子，真英雄”. 其实最终的结果是“恶没有伪”. 又说明恶是一种真实的东西，而善是对恶的改造
战国时期有2位思想家，一个叫孟子，一个叫荀子 争论过人性本善和人性本恶的问题 孟子说，人性之向善，就像水往低处流一样 是自然而然的事情(人性之善也，犹水之就下也) 因为一个人刚生下来，他是干干净净的 叫做“赤子”，赤子的心灵是很天真，很淳朴的 所以会有赤子之心之说。问题是大家既然生下来都是赤子 为什么人的人最后变成真小人了呢?那是学坏了 所以我们要加强道德的修为，不然我们变成一个坏人，不要学坏 那荀子的观点又是什么呢 人性本恶。人生下来就是恶的，所以你就必须加强道德修为 才能变成一个好人，叫做“无伪则性不能自美” 伪是什么？伪就是认为。如果没有后天的修为和改造——伪 那么天生的那个”性“（人性），是不可能自动变好、变善、变美的 也就说只有不断的改造自己你才能变成一个好人 其实最终2位大师的结论到现在都没结果.
不过有一点可以肯定，就是人类社会是善恶并存的 没有纯粹只有善的社会，也就没有纯粹只有恶的社会 人的社会就是这样的矛盾体 西方人认为，人一半是天使，一半是魔鬼 也就是说人的身上，既有神性，又有兽性 神性就是善，兽性就是恶，人就是神与兽、善与恶的对立统一 但可以肯定的是，真善美和假丑恶是相对立存在的 相斗争而发展的。而我们追求的是什么？追求的是善 怎么证明我们追求的是善的呢？只有伪善没有伪恶就能证明 | 
发表于 2007-11-16 15:54
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发表于 2007-11-16 16:49
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颜色深底你别再整那么耀眼的字色好不,可怜俺真不想看,可又觉得你那么老辛苦的写出来不看对不起人.看完了吧,俺哭了-----不是感动的,是刺的~~~~~~~
再这样整下去,年底俺肯定得换眼镜,到那时候你给报销一半的眼镜费用~~~~~
这句话送给楼主不晓得合适不?
