杨贵妃给安禄山洗澡的历史真相 唐高宗李治, 杨贵妃, 唐昭宗, 历史, 锦绣

天保

为了倡导节俭之风，唐高宗李治龙朔二年(662)六月下诏：“比每诞育王子公主，诸亲庆贺多进锦绣纂组，金银雕镂，虚有糜费，深乖节俭，自今以后，即宜并停。”让大家不要进贡了。
但洗儿之俗直到唐末依然盛行。韩偓的《金銮密记》记载：“天复二年(902年)，大驾在歧，皇女生三日，赐洗儿果子、金银钱、银叶坐子、金银铤子。”唐昭宗在唐朝即将灭亡之际还讲究这些礼仪，可见洗儿之俗在宫中的盛行。洪迈的《容斋四笔》卷六提到宫中“洗儿”之事，办一次“洗儿会”可以收受大量金银珠宝，“盖宫掖相承，欲罢不能也。”
再说说杨贵妃给安禄山办“洗儿”典礼的事。
元稹的《连昌宫词》写道：“禄山宫里养作儿，虢国门前闹如市。”
安禄山被杨贵妃作为养儿，宫中既有“洗儿”习俗，那么在其生日之后三天为其办洗儿典礼则自然顺理成章。
姚汝能的《安禄山事迹》这样记载：“(安禄山生日)后三日，召禄山入内，贵妃以绣绷子绷禄山，令内人以彩舆舁之，欢呼动地。玄宗使人问之，报云：‘贵妃与禄山作三日洗儿，洗了又绷禄山，是以欢笑。’玄宗就观之，大悦，因加赏赐贵妃洗儿金银钱物，极乐而罢。自是，宫中皆呼禄山为禄儿，不禁其出入。”有人据此推测杨贵妃与安禄山关系不一般，说是“三日洗儿”，分明是找借口给安禄山洗澡调情。也有人据此认为杨贵妃与安禄山没有暧昧关系，因为偷情是要偷偷摸摸进行的，这样大张旗鼓，而且还惊动了自己的皇帝老公，无非玩笑而已。
不管怎么说，杨贵妃给安禄山的“洗儿”礼简直成了一场闹剧。