佛与道德 道德

【非诚勿扰】

佛与道德
　　
　　前几日与友人逛珠宝城，和一位相熟的店老板聊了起来。这位店家是位居士，法相慈和，谈吐清爽，小小的店铺里佛音袅袅。话题很快便从珠宝聊到了宗教和佛，聊到了六道轮回和往生前业以及如何跳出苦海若干话题。说道对彼岸世界的向往和无间地狱的苦厄，感慨良多。于是便是一番老生常谈—多做善事，或可西方接引，脱离六道。
　　我对他说，老师，如果是因为这个才去行善，这不应该是佛祖的意指，也会让我辈心生矛盾杂草。如果真有佛祖，他应该有象太阳一样的智慧和胸怀，我想他若真有般若智慧，又怎会被凡夫俗子的善事行为背后的思欲需要所蒙蔽和打动？如果你为了一个渴望之极的目的或一份巨大的恐惧，而不是一片纯洁不求回报的道德准则行所谓善事就可以打动西天的佛祖，佛祖又怎能打动我？？
　　我想只要默默的做到好做到善就好，不求回报就好，如果真有佛祖，他也是我心中的佛祖，我没有必要为了讨好一片虚幻去做所谓善事，否则我会觉得虚伪和不纯洁。如果为了求报答脱报应而为，这和被类如法轮功等的诱化有何异呢？那些法轮功的信徒又有几人真恶呢？前几年为了摆脱困苦同伴的人生痛苦，而将之勒毙的两个法轮女信徒，你有怎能怀疑他们本心的善？
　　店主静了半晌，说，但是这样说不怕渎佛吗？
　　这就渎了？我一笑，无智慧，不佛祖，佛祖拥有的是无边智慧。真有佛祖，他是根本不怕你不信，他怕你愚昧的信哈哈。
　　离开珠宝城的路上，我又回味起康德《实践理性批判》中的一些话--如果一个人是为了快乐、利益、幸福等目的，才去做好事，那还不能算是“道德的”，只有不计利害，仅仅因为这件事“对”而做，那才是“道德的”。道德是不讲条件，而是义务。
　　当然，“道德”和“幸福”是很不容易相配的，不计利害为“德”，但要有相应的幸福才好。所以康德说“德福相配”是最高的善。
　　而就在我滞留在珠宝小店中时，我们的店主仍然信誓旦旦的和其他客人说价侃价，想到佛有“不妄语”的戒律，道德有“诚实”，但是在“幸福”面前，全都做灵活的解释。最后画蛇添足的补充一句，我们可爱的店主居士确实是个善良可亲的人儿。
　　在人的世界里，佛和上帝都是金光万丈的，他们是最好的衣裳！