《我与周易》第三部（一点思考） 周易, 思考

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《我与周易》第三部（一点思考）

为了方便阅读和文字表达，以下一直以周易二字来涵盖预测体系内容。

在我开始学习过程中，免不了去跟前面研究周易的朋友交流，显然，他有些保守，不大愿意告诉我什么，而且，连周易预测学这本书也不愿意给我看超过五天。那时候书籍缺乏，购买渠道窄，大家都靠借书看，和现在网络上到处是免费资料无法相比。

寒假期间，我到这位朋友家里探讨周易的神秘现象时，他说到了一个派别，当时并没有引起我的注意，这就是民间的盲派。按照他曾经接触的山东盲派的预测情况来看，预测一个人的八字包含了纳音，神杀与八字结合，而且，预测一个人在小孩子的时代命运，在八字自身旺衰基础上，主要核对一些信息的方面有：小运和神杀。至于盲派有多准，并没有说到太多事例，他只是认为，自己目前的水平再学十年也不及。

这下我就糊涂了，预测事情这样细致和准确，但是和所谓的盲派比较还要有这样大的差距，那么，周易的水究竟有多深？！

不久，附近邻居家的突然老人出走了，于是家人来找我这位朋友预测老人去向和生死。朋友按照六爻预测认为，老人最近两天就会找到，但是六爻上已经走到死门，所以，很难再延续超过一个月，建议家人准备一下。第三天，对方早上告诉，昨天半夜，在外地找到了老人，当时老人意志模糊，身体已经虚脱了。回来后大约半个多月，老人就呈现出生命微弱的信号，大概没多少天，听说去世了。

在六爻预测上，参与使用奇门中的八门，确实比较新鲜，而且绝对不是见之即用，是结合卦象旺衰的。这里说出来是给愿意研究的朋友一点思路，从研究角度来说，我认为最终中华所有预测方法最终是要融合的，以先天为本体盘，后天为应期盘来循环变化，仅此而已！

关于周易的科学性，是大家争议最多的，但是，必须要承认：用现代科学还远远不能解释周易。从周易解析的有效渠道，显然是中医。我们知道中医的理论主体是天干地支阴阳消长五运六气，这些全部来源于周易。目前社会上接受了中医理论，尤其黄帝内经已经翻译出了10多个国家的文字出版，在国外已经成为默许的医种。那么，既然中医的理论是合理的，同理，周易的理论也是合理的。当然，这样简单的比拟太初级，缺乏说服力，但显然这是个非常好的渠道。

易的哲理理体现了《易》的哲学思想。《易传》对《易经》进行注释和阐发，提出“一阴一阳之谓道”。“一阴一阳之谓道”的意思简单来说：就是万物的变化，都是阴与阳的变化，比如人类社会，男人与女人。透露出对偶性，对立性，和统一性。再强烈的纷争与对立，但是面临着生存的大问题，不得不坐下来合作，这就是统一性。所以，古人在周易中说：“生生之谓易”、“穷则变，变则通，通则久”；只有不断繁衍生息才可能发展，这是万物内在的本能。

我们有一盆泥土，本来什么都没有，日子久了，居然里面有了蚯蚓；生命在一定环境下会产生，发展，变化，这个是生命进化的规律，不以人类平常的想象为转移的。事物在不断的进行着变化，寻找着生命进程轨迹。我们知道的非典疾病，其实也是感冒的病毒在动物身上的变种！

当我们产生了高科技，医术有了大的进展，但是，病毒也要寻找出路，于是在新环境下，不断变异，不断寻找出路，所以呈现出更强大的病毒群体。这样一来，人类又要重新研究医术，再去抑制它们，消灭它们，于是，病毒再次寻找变革发展的出路，周而复始，生生不息！这就说明了：任何生物都在自我进化，矛盾时刻都存在，这些都不是以个人意志为转移的。

周易只是讲述平衡与不平衡的道理，并不是让人们怎么去做。而是要人去结合自己的实际去选择怎么做！

说到这里，顺便谈谈我们摇硬币或铜钱的时候，为什么要用三个：

万物的生存的最基本的条件，首先是需要有水，有了水，就有了维持生命的基本源泉。所以，最初，第一个为水。

有了水后，需要适宜的温度才能发生变化，太冷太热都不成。没有阳光，不够一定的温度，就无法发生作用变化！就无法产生植物需要的养分，所以第二为代表阳光与温度的火。

水在一定条件下与温度结合，就能产生最基本的单细胞需要的养分条件，有了这个条件，单细胞植物就会生长起来，而单细胞在水中吸取营养不断繁衍，最终首先有了初级的植物，百万年以上的变迁后，大规模多层次植物逐渐形成了。所以说第三就为木了。植物光合作用有了氧气，有了果实，则生育万物；所以到第三后，生命繁衍生息变化无穷。

因此，道说：一生二，二生三，三生万物。