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楼主
发表于 2009-4-11 13:13
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参禅始终是为了领悟，之间的往复，大约便是弃离世俗前必经的苦难。而被佛称之为万丈红尘的地方，却有一种绚丽的色彩，在凡夫俗子间，让人又爱又恨，又悲又喜。而佛说：苍生难渡！一遍又一遍不厌其烦地望着这充满禅机的话，试图从中找出我和你之间所有问题的症结所在，却一无所获。而早已失去原本的甜蜜气息，俗世中多少有始无终的爱情，所谓因果，可谁又做错了什么呢？
既然终究是一场空，那么故事中的男女，无论以何种面目出现，都将是这红尘俗世中注定的悲哀，悲哀由眼瞳深处直直地刺入心窝，让人许久都无法释怀。
是你和我，或是寂寞和寂寞，又或是微笑与微笑。
你在五洲四海闯荡中恪守着自己的选择，这选择据说来是你的理想，和一种需要，我遥遥地望着你，想着你这冠冕堂皇的理由所掺杂着的一丝丝逃避。你在那直入云霄的地方实现着自己的理想，离天堂很近，离佛祖也很近。有一天你说，你许了愿，希望你能带给我快乐幸福的生活。我记得当时我笑了，这算不算快乐的点滴？又或者是说我的出现能排解你的寂寞，远离红尘的寂寞。
佛说：每个人的所见所遇都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。那我们活着还有什么意义？任何的努力都是白费，天意安排一切。于是佛慈悲地伸出那普渡众生的手，你来你走你进你退都是你自己的选择，这一念之差便足以决定你的所见所遇，所以说归根底，你的所见所遇还是由自身把握。
多矛盾啊，世界上竟然还有比爱情更矛盾的东西，多少让人有些不可思议。于是，我试着用此矛盾化解矛盾，希望找出让你永远爱我的法宝，而不是最终的离开，时光如流水，彼此留不住，为何还要苦挽脑？海里你最初的深情证明你曾经来过我的镜空，给过我这尘世间最温暖的情怀。你说，你从繁华中来，将来还是要回到繁华中去。曾经焚尽你五脏六腑的尘缘让你感觉到一种无法解脱的情绪，焦躁不安或是无限空虚，不是生命的尽头，却是生存的尽头。
你和我说这一切的时候，你的人早已远离繁华，在漫山遍野的空寂里体会存在的意义。对于人生，这是否也是一种行为艺术？得与失永远是那么难以辩认，难以区分。在电话里，你常常要深呼吸，那大概是人类生存的一种边缘，一种生存的需要。正是这样一个最不适合生存的地方却更能让人感悟到生存的意义，世界很大很奇怪，让人无话可说。
大部分的时候你的语气沉稳豁达，你的笑声爽朗明净，可是当你说起死亡时，那沉重让人窒息，悲哀得让人心痛；我能理解你的感受，只是我不知道该说些什么，在因果都无法解释的宿命面前，我无言，只能以沉默安抚你的感伤、你的忧郁，安抚你在死神面前的无能为力。我知道其实你更需要一个依靠，哪怕这肩膀柔弱，却也能从这柔弱中汲取些力量与宁静。我一直相信，女人所拥有的宁静虽然无形，却是雨淋不灭，风吹不散的。我该靠上前去，却一直选择远远地站着，或者这是失望的根源，而对你的失望让我再没有精力来维护这爱情的水晶，直接导致的失望，由因至果，一切都已注定。
人家说有爱到有恨，再由恨到一切归于平静。似乎是一个根本就无法确定得失的过程，你可以用几天几月，甚至几年的时间在爱恨里折磨自己，而平静却会在一个偶然的瞬间来临，或者说是一种顿悟。一切悲喜都由心生。当你心中有爱恨，你眼中必定是一个翻腾颠倒的世界，平静过后也并非一无所有，其实何为有，何为无？不过是看问题的角度不同罢了。
忍不住哭了，你曾说过：不可以，如果没有了你，我活不下去。当然，彼此看不见，此时在离千万里之遥的你，是否重新堕入万丈红尘。看见的人说他神采飞扬的外表下隐藏着一丝难掩的疲惫，稳重、慷慨，却孤独。这孤独两个字常常深深刺痛我的心，却再无权分担你心底的世界。从寂寞到担心、到害怕、到伤心、到憔悴。这大约就是等待中必然的吧。封存起心底所有的澎湃，说着要平静但骗了对方，也骗了自己。
这究竟是什么含义？佛祖无言，佛祖心如止水。同样一句话，人却只能感应到无限的伤怀。其实在这瞬息万变的世界，本就不应该奢望永恒。佛祖：“你没有爱情吧？”佛祖笑吟吟地，那笑容如同容纳百川的海水，深不见底。我听见你轻轻地说：“我真的很想你。”
世间所有的爱情居然都长有一样的面目，一半是苦难，一半是幸福。影子的重叠在我和你的身上。我的思维混乱，我的心为你憔悴，以至最后居然再也不能分清我究竟在为谁痛哭伤心。总是在放下电话后，对远方的你轻声说：我真的很想你。
你是否无意中会经过有我的路？来实现一场擦肩而过的缘，来了便走了，缘起缘灭时。无论我们如何回头望，却也只能向各自相反的方向越走越远。佛说：人应该学会放手，放下的越多，就会拥有的更多。道理虽对，却很难做到，再破碎的心，再陈旧的伤口，人却还是坚持不停的缝缝补补，不肯丢弃。
春季的寺院里有些冷清，旺盛香火掺杂着山中特有的清新气息，笼罩着整座寺院的平和安详。庙寺如同古时的院落，一进又一进，一殿又一殿的神明，一殿又一殿的香火，只是穿堂而过的风不停的呼喝，让我裹紧了外衣却还是冷得发抖，只好更紧抱着那颗冰冷的心。
我决定上山去，用整整一天的时间专心致志的想你，然后下山的时候全部忘记，于是我看着如来佛主的时候想你，我看释迦牟尼的时候想你，看十八罗汉的时候想你，看千手观音的时候还是想你。随着那四壁佛经故事环绕，高远壮阔。看尽了所有的金碧辉煌，皱紧了眉头从寺院的窗口向远处呆呆的望，远山如黛。世间万物大约都是从无到有，从有到无吧。
佛祖：我很痛苦，我想忘记。
佛祖道：忘记并不等于从未存在，此情此景，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，当局者迷。
我开始试着将所有的怀疑与怨，把一切蒙蔽美好本质的东西丢弃。这么做很辛苦，无异于放弃。渐渐地我发现原来只有将这段感情慢慢放下，慢慢置身事外，我才能从中忘却中回忆你所有的好，忘却你带来所有的痛，而不是用所有的不好来抹杀曾有的欢乐，就算有千般万般的苦痛，你也曾带给我最美丽的心情。我明白了随心所欲的道理。当你心中有爱，那么光彩就是笑容，光彩就是美丽。随心所至，光彩来源于一切心中美好，或曾经美好的事物，总之让我无法舍弃，所以我心甘情愿地忍受光彩被遮蔽的瞬间黑暗。
佛问，你忘记了吗？
没有。或者说忘了吧，留存美好，忘记悲哀，一切自在来源于选择嘛，你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
可是，佛祖，我一直不明白，为什么他离开的时候什么也没说，甚至没说自己要离开？
太容易说出口的绝对不会出自于真心，有些时候说并不比不说更能解决问题，也不能将痛苦减缓半分，他有他的迷惘。
夕阳绚烂的光将山坡上的枯草映成金黄，庙寺的琉璃承载着所有的光明与黑暗。上山来的是我，下山去的也是我，哭哭笑笑，不过是一时的迷惑。我终于明白。
佛道：你喜欢我，但那不会是爱。不过一切不可能回到过去，一切的一切要重头再来，都回不去了。我想，佛是对的，错错离离，对对合合，不过是尘世间的过眼云烟，就像人的生命那样无常，来与去同样什么也没带走，什么也没留下，我们又何必执着不必要的伤痛与悲哀呢 |
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......
发表于 2009-4-12 16:26
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