千变万化不离一心(非指人之心脏),心即是佛,佛即是觉,觉即是灵,灵即是知,灵觉之性也!觉:有能觉,有所觉;知也有能知与所知.能是一,所可无量无边,有知有觉即有受,感知,感觉,感受,皆是心受.觉知什么便受什么,觉得苦便受苦,觉得快乐,便受快乐,觉得烦恼便会烦恼,觉得安便安,这是现象也是事实!心情好时,一切皆好;心情美时,一切皆美!如何能转变自心觉受,如何能起灵觉之性的妙用,就看你是否能认识此心,控制此心,转变此心了!心能转物,即同如来!正知正觉正受!
佛门有云:"一切唯心造,唯心所现,唯识所变",此非哲学上的唯心与唯物,唯心与唯物皆属偏见.一切现象皆是相对存在的,没有单一存在的事物,一切都是相互依存的,所谓世事无绝对是也,无心便无所谓物,无物也无所谓心,一切皆是相对的存在.即心即景,即景即心;即色即空,即空即色;心生一切生,心灭一切灭,心善一切善,心恶一切恶,心好景好,心坏境坏!心是万物之灵性,亦即法性.此性,也可称为心性,在人为人性,在物为物性,在药为药性,在兽为兽性,在天为天性,在佛为佛性等等,一切万事万皆不离此性,众生皆有此性.众生不单指动物,也包括植物,矿物,微生物等等,统称为众生(广义:一切法界的现象统称为众生.).此性为一切之本来即本性,此性本空,无我无人,无事无物,无生无灭,无形无相,无声无色,一切本无,此性虽空,但能起用,能现种种相,能观种种物,能改变环境,(心念之力也)非是顽空,心性虽空但有能变之妙用.真空妙有,妙有真空!心外的一切万事万物,山河大地,宇宙法界只是众生心性的外在表现形式而已!
心:有意,有识,有能作,有能觉,有能受等功能,即觉之性能.此性在眼为视觉,在耳为听觉,在鼻为嗅觉,在舌为味觉,在身为触觉,在意为分别,感觉等.心,可现一切相一切象,意识(念头)可转变一切景一切象,此要看每个人的心是否净,是否灵,心力大小程度不同而定了!命运虽有定数,但要明白,能转自心即能转变命运!是否能转?关健在自信!一切人事物皆无时不在变化之中,没有不变的事物,所谓不变只是人们的错觉,变是绝对的,不变是相对的,因为有能变的条件和可能,我们才可以努力,才可通过自己的付出而有收获!转烦恼为菩提,转苦为乐,全凭一心,在一"转"字!要学会自我加持(自信力而已),自我转变!消除以往的不良残留信息!改变命运,自我营造美好宫殿,创造末来吧!(想要成功,必须发愿,因为有愿才有力!想要安净,不可动念,也不随念转,心如虚空,如此修心!)
转,就是转变念头而已.简单地说,就是将不好的不良的感受印象转为你所喜欢的感受和转移注意力,不要跟不良的念头走,被这不好的念头牵动,否则,这不好的念头将会念念不停地在这不良区域转,这就烦上加烦了!有时有些问题,我们当时是解决不了的(因为解决的条件不具备),便要学会将它放下,不要再想它,不要理它,大不了,就是如此又如何!有条件就应去解决,或创造条件,如解决不了便要放下,多想些好的人,好的事,喜欢的景象,深信自己一定能如愿,这叫自我加持!
|
发表于 2009-7-20 08:19
| 
