- 帖子
- 9904
- 精华
- 0
- 积分
- 85283
- 智慧
- 41832
- V 币
- 1214
- 贡献
- 0
- 金豆
- 125496
- MV号码
- 75122
- 注册时间
- 2009-4-6
- 最后登录
- 2014-4-27
|
楼主
发表于 2013-12-18 09:45
| 只看该作者
如此说来,关羽被抬到这么一个吓人的高度,岂不是从一个侧面说明了我们这个善于造神与塑鬼的民族身上,存在着某种不健全的心理性格吗?
当然,我们还要注意到关羽的异化现象,即人们通常在关帝庙见到的关公,既非演义、亦非正史里的关羽,而是按照后世人们的心理需求和理想观念重新塑造和组合的关公。这位另类关公,承载着现实人们的希望和寄托,成为千秋凛然的伟岸形象,尤其是成为海外华人社会维系圈内社会联系和公共生活的特殊纽带以及亲情认证。
西方社会的早期英雄形象大多是从古希腊神话中拉出来的,可我们中国人历来“不语怪力乱神”,故罕见神话人物,英雄形象只能在现实中找,然后加以精心改造。这样一来,一些历史人物不得不“走样”,甚至面目全非。智圣诸葛亮如此,武圣关公亦如此。(本文引用史料,均出自《三国志》和《华阳国志》)(作者:尹韵公) |
|