爱“美”的可以看看

【究必版翻】

爱“美”的可以看看当人们追求对物品的品味时，他实际就是想利用物品作为梦幻般的多样性的庄严的符号，在人体周围构成一幅图画，使人们无法把人体与包围他的物体区分开来。比如你看到一个衣冠楚楚的之人，你不会将人本身与衣服区分开来，这样这幅图画变成了人体--物品或是物品--人体，事实上，人就是这些物品。他们是重叠的，他们共同表达着幻想，恐惧，活力，无色的空气，浪费的光阴，社会生产力和遗失的记忆。

人体与物品是同样渴望精神的，固定的，舞姿般的完美，所以人体与物品总是在纯粹艺术的自由与功能性设计的效用规划之间来回摇摆，结果是，即使该物品为该人体设计，同时它也必然脱离了该人体。人体的定义是无限的，物品的定义也是无限的。

当人们试图修饰自己时，肉体的人体不复存在，人体已经完全变成人造人体（此处以人的精神本体为实际的人体），人的本质在于远离了自然的系统规划。此时，人体的真与伪之间不再有距离，人体与物品一样，成为其自然的纪念品或摆设物。

塑料大行其道并非历史的巧合，一种如此缺乏特征的物质却可以拥有无限的特征。新的人体具有物理上的不确定性和开放性。所以，新的人体有艺术的，浓缩的，睿智的陈述。这就是精神与美学思想。

如果一个人体看上去是假的，他就是真的；如果看上去是真的，他就是假的。好比某件物品看上去像艺术品，实际上它只是艺术品的构思。人体的装饰是一种源于描述和陈述需要的视角构造。

所以，一个人的人体装饰与其说是“漂亮”，不如说是“有较强表达能力并与外界在某一瞬间达成了精神共识。

往事只能回味

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伤心感覺

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