玩婚外情男女是要付出惨痛代价的 婚外情, 惨痛代价, 男女

tkyxy

因为有了这个“情”字的烟幕，所以更易于被人理解和宽容，不一定所有的婚外情真有情的参与，也可能只是借壳生蛋，本质上只是婚外“性”。但既然这档子事发生在婚外，并不像结婚与性那样需要更多真情和理性的直接付出，也不受法律保护。
    所以，很多男女就可以半真半假，玩婚外情，说是无情又似乎有情，说是有情却似乎无情。反正，直接谈性太祼露，经过装饰的性，就更多了一份朦胧的艺术感，但性的愉悦有时却是潜意识中的真实目的。在所有的婚外情中，相互挚爱对方的情况又能占几成？所以，说一般婚外情中的男女通常会有这样一些典型而尴尬的状态。
    1、内心希望对方别当真，却要装得多情的样子。玩婚外情的人，目的就是玩玩，既然玩玩，就得轻松自由一点。如果对方当真，必欲要求你的真心，或弄到最后非得要跟你结婚不可。本来玩的人，就希望“外面彩旗飘飘，家中红旗不倒”。现在是要倒了红旗，把彩旗插到自家的屋顶，岂不是要喧宾夺主。
    再说，玩别人不一定觉得别人适合终生相守，既然是玩具，一辈子就玩一种玩具，不是太无聊了吗？于是，双方宁愿在情的掩伏下“性”致勃勃，假情之道，唯性是取。虽然，有些男女开始进入婚外情时，会讲明不会破坏对方家庭，也还有真想与人结婚的人，策略性地如此告诉对方，让对方陷进去，不能自拔时再来控制你。
    但更多的是装得很重情的样子，哄骗人上床，自己不愿当真，却不能告诉对方，还要装着深情的样子。但如果真正只抱着玩玩的心态，那情人关系要么是松散型的，要么会是短命的。
    2、当女人开始要求男人时，说明她在索取付出的利息了。真爱对方的人，说不定就会被对方套牢了。通常这提要求的是女人，因为在婚外情中，男人多是主动一方，而女人多是被动一方，但至少性的最后开关是在女人这一方。
    所以，女人在婚外情中，常常有付出的感觉，尽管女方也在性中得到了快乐。这种感觉强烈的女人，通常与人玩婚外情就是有所求的，一般男方都是对自己有用的人。
    许多攻于心计的女人，常常在婚外情之初表白，只是为了情，但等到把男人的情和痴诱出来后，女人就开始暗暗用劲，要从男人身上讨好处了。男人还想保持关系，那就得讨女人高兴，满足女人的要求。所以，贪官的贪案和婚外情常常纠结在一起。
    3、婚外之情大多弄假成真，等到真有情了就无趣味可言了。玩婚外情的男女，如果在性上失去兴趣了，肯定情人关系就会很快终止，如果其中一方有所图，那另一方就会有麻烦了，但多半情人是做不成了。那种在性上很尽兴很销魂的男女，就会长期保持这种情人关系，最后就像对某个特定牌子的酒产生好感后，就有了依赖。
    这个时候，本来都不怎么当真的男女，这时，就会无形之中产生了一种情感，虽然这种情感看起来，更像是对性的一种迷恋和依赖。有了相互依赖的男女，要分开就有些难了，这样的婚外情就容易从地下状态，走到地上来了，就要面对双方的家庭的干扰，环境的干扰，要么都得离了婚再结合在一起，要么闹得沸沸扬扬，鸡犬不宁，为人所不齿。如果是有身份有地位的人，说不一定还会弄得身败名裂，也未可知。婚外情发展到这种程度，就不是玩儿的事了。要走到一起，也得脱层皮，不能走到一起，也会积下一些伤痛。所谓玩的趣味早就荡然无存了。

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读过书，虽然不多，但这一个字，我认识，拼音也会。读QING，可是是平是去，我就搞不明白了。大多的时候，糊涂比清醒幸福，不记得啥时候有了“知识越多越反动”的口号，现在越想越觉得“有理”，所以虽然仰慕有文化有知识的人，但自己还是一直保持着愚钝。
    情是什么？

    我也只能自问自答。

    虽然这是个知识爆炸的时代，人人是我师，可是心里拒绝任何人，遇到问题也只好自己去想去思考，好在我人虽愚笨，但脑子尚能明白1+1=2，有时候居然也能无师自通。

     于是，这个中午，在无数个不休息不宁静不发疯的中午以后，忽然想起来一个场景：一个人吃了好吃的东西，然后买了很多，带给另外一个人。这时候，我没有吃饭，整个中午也没有吃，这个问题便冒了出来：什么是情？

     我在想，大多的时候，倾心于一个人，耐心是无限的。

也许情就是情，或者什么也不是，或者它在与别的什么文字结合了，才有内容，我也才能明白，什么是情。

     有时候，很平静，那是一种情；有时候很激动，那也应该是一种情；还有时候，什么都不想，那还是一种情；有时候，想的很复杂，肯定也是一种情。每一秒的情也许都不一样，也许会完全相同，也许还会交替出现。。。。。

      不想了，那么多的情，什么跟什么呢？

      我自多情向天笑，去留随君一颗心。许多时间以前，自己组合出来的这14个字，这个中午又莫名地蹦出来，不是有旷达的胸怀，不是有无限的愁绪，时间总会慢慢流失，情之一问，就随时间慢慢的解释吧。

      夜来不能入睡，又在想这个问题。

      问世间情为何物，直教人生死相许。这句话，早已经不记得什么时候又是从哪儿看来的了。单从这一句看，情的定义内容里，最起码的就是“生死相许”，那么，没有这个内容的情，就应该不是情了。

     我又迷惑在自己的推理里。据说张恨水老先生的名字来源于“胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东”，这时候，我才知道，有些东西，你用尽所有无法改变，有些东西，你想破了脑袋也无法想的通。只是我不恨水却很恨自己，有些抬举自己地想，渺小的自己实在与著名的张老先生有些相通的地方：水向东流无法改变让人生恨，那个人说你是头牛同样让人生恨。只是更让我自己生恨。原来，无法改变并不是一件好事。

   我只好改变了问题的方向，于是去查这句问字的来源。

   问世间情为何物，
   直教人生死相许？
   天南地北双飞客，
   老翅几回寒暑。
   欢乐趣，
   离别苦，
   就中更有痴儿女，
   君应有语。
   渺万里层云,
   千山暮雪，
   只影向谁去？

   原来，这又是文字游戏。

   元代，是记忆里相对古老的年代，甚至想象不出来那时候的人是怎么写字的，还会奇怪地想，那时候的人是不是比现在的我们更加不象人，因为这句关于问的最初创意，是从动物的身上发掘出来的。发掘者的名字也好生让人奇怪，关于他的经典记载，便是这两个字：好问。

   元好问，字裕之，号遗山，秀容（今山西忻县）人。相传此词是元好问赶考途中偶遇一猎人，猎杀了一只大雁，另一只虽逃出罗网，悲鸣不肯去，后来撞地而死。元好问感于此，遂买下这两只死雁，把它们葬在汾水岸边，并堆起石头作标志，称之为“雁丘”，并为此写了这首《迈陂塘雁丘词》。

   我想，这个好问，有失偏颇了。

   他说的，应该不过是情之一种吧，但应该是人最向往的一种。经常看到关于人性的文字，长的短的多的少的，都说人性本来应如何如何。曾经发信息问过一个人：你说，人性本善还是本恶？那个人没有回答我，跟我说的最多的一句话是：其实，人都是自私的。也许没有回答就是最好的回答，我没想过是不是不屑于回答，有些事情有些问题有些话，可能不说最好。

   不说就不说了吧，这个早上，关于这样一个字，象那样一个人一样，无法细说