生活之真谛 心情, 高峰

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我祝贺你有跟自已斗争的勇气。一个又一个的筋斗栽过去，只要爬得起来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。
         最折磨人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很容易消除，休息一处就能恢复精力），而是操心。对付你的精神要时时刻刻注意放松。要紧的是实地做去，而且要跟自已去斗争；斗争的方式当然不是紧张，而是冲淡，而是多想想人生问题，宇宙问题，把个人看得渺小一些，那么自然会减少患得患失之心，结果身心反而舒泰，工作反而顺利！
        中国哲学的思想，佛教的理想，都是要能控制感情，而不是让感情控制。
        成就的大小、高低，是不在我们的掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的，生活上的，技术上的，学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。
        一切真实的成就，必有人真正的赏识。
        其实完美根本不存在的，整个人生、世界、宇宙，都谈不上完美。要就是存在于哲学家的理想和政治家的理想之中。我们一辈子的追求，有史以来多少世代的人的追求，无非是完美，但永远是追求不到的，所以完美象镜中花、水中月，始终可望而不可及。
        一个人要做一件事，事前必须考虑周详。尤其是想改弦易辙，丢开老路，换走新路的时候，一定要把自已的理智做一个天平，把老路与新路放在两个盘里很精密的秤过。磨难人最历害的莫如不知和不定。一个人往往对有在手头的东西不知珍惜，直到要失去了的时候再去后悔！这是人之常情，但我们不能因为是人之常情而宽恕我们自已的这种愚蠢，不想法去改正。
        一个人空有博爱的热情是没有用的，必须用事实来使别人受到我的实质的帮助，这才是真正的道德实践。
        而惟有把过去的思想包袱，一齐扔掉了，才能得到真正的精神上的和平恬静，才能真正心胸开朗的继续前进！勇敢些！别怕！别踌躇！而最要紧的是把日常生活安排得井井有条！日常生活一乱，精神决不可能平静。
        倘使仍觉得心绪不宁，必定另有原因，索性花半天功夫仔细检查一下，病根何在？查清楚了才好对症下药，廓清思想。老是矇着自已，不正视现实，不正视自已的病根，而拖泥带水，不晴不雨的糊下去，只有给你精神上更大的害处。该拿出勇气来，彻底清算一下。
         一切事物的发展，包括自然现象在内，都是由于内在的矛盾，由于旧的腐朽的东西与新的健全的东西作斗争。这个理论可以帮助我们摆脱许多不必要的烦恼，特别是留恋过去的烦恼，与追悔以往的错误的烦恼。陶渊明就说过：“觉今是而昨非”，还有一句老话，叫做：“过去种种譬如昨日死，现在种种譬如今日生。”对于个人的私事与感情的波动来说，都是相近似的教训。既然一切都在变，不变就是停顿，停顿就是死亡，那么为什么老是恋念过去，自伤不已，把好好的眼前光阴也毒害了呢？认识到世界是不断变化的，就该体会到人生亦是不断变化的，就该懂得生活应该是向前看，而不是往后看。这样，你的心胸不是廓然了吗？思想不是明朗了吗？态度不是积极了吗？
        要克服困难，先得镇定！只有多用头脑才能解决问题。同时也勿操之过急，假如经常能有些少许进步，就不要灰心，不管进步得多么少。而主要还在于内心的修养，性情的修养。因为无论如何细小不足道的事，都反映出一个人的意识与性情。修改小习惯，就等于修改自已的意识与性情。对近亲不讲礼貌的人也容易得罪一般的亲友。
        坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作，需要好的方法、方式、手段，还有是耐心。万万不能动火，令人误会。这些修养很不容易，要趁早努力学习！经历一次磨折，一定要在思想上提高一步。尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦。
         个人的隐忍与舍弃，可以美其曰皈依，曰觉悟，曰解脱，其实是放弃斗争，放弃挣扎，以换取精神上的和平宁静，即所谓幸福，所谓极乐。中国人的理想是追求智慧而不是追求信仰。又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又率直；这是我们固有文化的精华。
         所谓冷静，不但是表面的行动，尤其内心和思想都要做到。总之，一切不能急，越是事关重要，越要心平气和，态度安详，从长考虑，细细观察，力求客观！感情的美近于火焰的美、浪涛的美，疾风暴雨之美，或是风和日丽、鸟语花香的美；理性的美却近于钻石产闪光、星星的闪光、近于雕刻精工的美、完美无疵的美，也就是智慧之美。情感与理性平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲学、生活艺术。
                  引用胡杨红柳 的 生活之真谛