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明清时期的民间宗教:白莲教促使清朝由盛转衰(2)

白莲教的历史十分悠久,可以追溯到东晋时期高僧慧远创立的白莲社。到了南宋,一个叫茅子元的僧人改造创建新教门,称白莲宗,后来逐步演化为白莲教,主张吃斋念佛,要求信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。   他自称“白莲导师”,坐受众拜,俨然活佛一般。由于其教义简单,容易为广大贫苦百姓认同,所以在下层民众中发展迅速,到元朝末年则成为号召人民反抗统治者的有力工具。元末农民起义即以白莲教为号召,明朝开国皇帝朱元璋就曾是白莲教徒。该教流传到清代以后,又发展成为反抗清朝统治的秘密组织。   罗教是明代中叶出现的重要教门,明清时期的大多数教门,皆是以罗教为模式创立的。其创始人是罗梦鸿(1442年至1527年,亦称罗清、罗静,被教徒尊为罗祖)。他3岁丧父,7岁丧母,刚刚年满14岁就到北京密云卫充当运粮军人,常年漂泊在数千里的京杭大运河上。由于生活颠簸流离,很多运粮军人晚年都非常凄惨。   对前途感到迷茫的罗梦鸿便开始了对人生的思考,他吸收借鉴了佛教虚空和道教无为的思想,经过十几年的“悟道”,提出“真空家乡、无生父母”的说法,意即人生充满苦难,只有加入罗教,才能到达幸福的彼岸。罗教创立之后迅速得到传播,1万多字的罗教经典《五部六册》(包括《苦功悟道卷》、《叹事无为卷》、《破邪显正钥匙卷》、《正信除疑无修正自在宝卷》、《巍巍不动泰山深根结果宝卷》)也成为明清时期秘密教门借鉴和引用最多的经典。   秘密社会的另一系统——秘密会党,其主要代表有天地会、哥老会、青帮等。清代以前,还没有真正意义的会党。乾隆年间,随着清朝统治的稳固,满汉之间的民族矛盾不再尖锐,代之而来的是由于封建秩序的逐步恢复而引起的土地兼并加剧等严重问题。   在南方一些省份,地少人多的问题日渐突出,一些农民离乡背井,成为流民,也有一些农民失去土地后流落到市圩集镇。他们举目无亲,饱受欺凌,迫切需要一个组织帮助他们自卫抗暴、互济互助,于是以歃血结盟、焚表结拜的方式结成各种秘密会党。   天地会又称三点会、三合会,根据地域和时代不同,也被称为小刀会、双刀会、父母会等。关于天地会的起源目前学术界仍有争论,主要有郑成功创立说、康熙朝说、雍正朝说等10余种说法。天地会虽然没有统一的组织,但有完整的入会仪式、有誓词、有隐语暗号和接头方式。   在清代,天地会进行过一系列反清起义,如乾隆年间台湾林爽文起义、太平天国时期两广天地会起义和上海、闽南小刀会起义,亦积极参加辛亥革命时期的武装起义。

  哥老会又称袍哥,起源于四川,最早出现在川江。哥老会形成经历的时间很长,其间受天地会和秘密教门青莲教影响,到道光年间才最后形成。其秘籍《金台山实录》(又称《海底》)受天地会传说的影响很大。
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