历代后妃的国亡诗：“更无一人是男儿”最出名 昭仪, 国家, 乐昌, 南阳

天保

王昭仪的国亡词，无非感慨命运多舛，国家兴亡的骤变，属一个弱女子的无奈无助的悱恻之情。然而，当文天祥丞相看到此词，对末句颇有非议。大叹“可惜”，认为“从容圆缺”之语“少商量”，干脆为她代作词二首。
其一的词末几句改为“想男儿慷慨，嚼穿齦血。回首昭阳离落日，伤心铜雀迎新月。算妾身，不愿似天家，金瓯缺”。其二的词末几句改为“向南阳阡上，满襟清血。世态便如翻覆雨，妾身原是分明月。笑乐昌，一段好****，菱花缺”。
不难看出，改动之意大呼舍身殉国，女子不让须眉；或者保身自洁，直白黄冠之志。这当属男权社会传统之道。据载，后来王昭仪抵上都，向元世祖忽必烈恳请出家，获准当女道士，号沖华。至此，一段笔墨是非也算一清二白了。
在中国，由母系社会进入父系社会后，男权包括皇权、父权、夫权等等至高无上，哪怕后妃们也是无法逃脱束缚的。尤其国亡一刻，对女子的生死荣辱无不打上惨烈的历史印记，诗词一类的文字也就成为演变的纪录与轨迹。