泰安岱庙 泰安, 岱庙

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泰安岱庙

去曲阜途经泰安，便又来岱庙，仔细想来这岱庙之神似乎是“山神”。因为高山连着白云，使人联想到山为神之居所的结果，一次去云南旅游遇到一雪山，据说那雪山（玉龙雪山）终年积雪，却终年云雾缭绕，难得一见她的真正面目，幸运的是，那次我们恰巧碰到了天空晴朗的时节，突然间你看到了那白晶晶的雪峰，在阳光之下的光芒般的雄姿，确实令人神往，不由的使人在神秘中多有敬畏之感，以山为神的大致原因也许如此吧，或许这是本人的皮相之见，求教与各位明白者，在以色列人的圣经里，记载了摩西第一次见到上帝(耶和华)的事情，也是在一座山上，那次经历使摩西开始了他与上帝的关系，著名的屈原在他的离骚里好像也有在山与神相会的记录。

岱庙是一除宏伟的建筑，有人说是中国三大古典大殿之一，另外两处分别是；北京的故宫和曲阜孔庙大成殿，当你进入大殿时，便会有宽广无上的感受，她的高和宽令你必须大角度的仰视，森严中的敬畏也由此而生，环顾四围则有壁画斑驳的向你讲述故人敬拜的场面，场面在宏大中还有不少细节给我们遐想的空间，在一对行进的官员行列中，有一位深目高鼻的敬拜者，不知是夷还是鬼，但不管如何，神之威是可以远摄未化之地和下界之地的，遗憾之事是大殿里的“襄礼之人”，总是向你兜售她们的高香，说辞中还暗示你如果不接受，会有似乎灾祸的厄运来临，让人不胜其烦，深思全消，惟剩眼前那堆与灵魂世界密切联系却又某种象征的物品了，一位西方的宗教学家说过：宗教让你想到上帝，但又让人离开上帝（大意）此说颇有见地。

岱庙的人不太多，大约吸引人群，便在岱庙的东西两厢，增设一些本地的石刻文物，展览图片中，多有意思，其中有图片告诉我们泰山奶奶的故事，碧霞元君的历史和祭祀中的宗教元素，一如宗教学所教习的一致，给人们心理以满足，而这形象之所以历久不衰是因为，人们的基本要求是一致的，无法改变的，也难以与时俱进，虽然泰山奶奶的形象大有变化，但那变化只是随着社会发展的审美变化而变化的，它的本质依旧，顺便一提的是，这岱庙在上世纪曾经是山东省的政府所在地。

岱庙的院子很美，有古树多多，可能他们更有资格来评说历史，那播树之下的基石和柏树枝干上的苍劲，也提醒我们文化的苍劲和历史的苍劲，除此之外的历代碑石碑刻，也尽可够我们从中体会文化的博大，和博大之后的深厚，也记载着庙堂的历史，以及在官方的祝词中，所包含他们根本意愿，其中差不多也同样说着自己的政绩，从祭神中顺便自我表扬一番，所谓忧民，其实也有犹己的感叹，所谓“自戒”也。