不是每个人都能做蓝颜知己,因为人都有欲望的－－－－－－－－－－

蓝颜知己意指女子异性的知心朋友。当第一次发现这个称呼的时候，只觉得又欣慰又好笑。欣慰的是，男女真是平等了，社会真是在进步，百年 之前，哪个书生名士都可以理直气壮渴望一个红颜知己，但又有哪个寻常女人敢公然宣称她多么渴望有个男性的知音？但今天，随便谁要说希望有个蓝颜知己，那也 不算过份的事。

好笑的是，当红颜知己一词已被世俗庸常的男子用俗了的时候，腾的跳出一个蓝颜知己的说法来，总有点半真半假的调侃意 味。亦舒在一个叫《心之全蚀》的小说开头说道：以前是男子调戏女子，现在都成了女子调戏男子了。她人在香港，观念比我们快一拍，20年前的说法用在我们当 下一点都不陈旧。社交场合，办公环境，适当调笑一两声，只要有度，也不失为调节沉闷生活的一剂妙方——大家开心罢了，谁跟谁呢！

其实 古代也不是没有蓝颜知己，只不过那时大家都不这么看。那是男权社会，社会发言主体为男性，因此公开的声音也皆从男性的角度和立场出发，用今天的眼光来看， 也未必真是他们说的那么回事。古代的才女，要么是大家闺秀，要么是名妓。大家闺秀一般矜持，接触社会面狭窄，其作品难得流传，所以留下来的虽少，真实的才 女却未必那么少，不过被历史遗忘隐没了罢。而名妓，则是无论自古而来的男人还是今天的女人都公开热爱的。她们阅历多，经验广，锻炼出一身风流态度，且才貌 双全，色艺俱佳，成为男子们心向往之、恋慕追捧的对象并不奇怪。

那时的名妓大概跟现在的部分女明星有相似之处，又似乎比今天的女明星情义 重虚浮少有品位有内涵，于是众多名人雅士皆以结交一时名妓为赏心乐事。苏小小、李师师、陈园园、柳如是、董小宛，随便一开名单便一长串。词人、诗人、世家 子弟、显达高官，甚至以皇帝之尊都为之倾倒，风光吧？拽吧？那才叫倾城呢，民国年间以陆小曼之闺秀身份而自甘去做交际花就不难被人理解。这些男子以结交名 妓为幸，他们沾沾自喜称之为——红颜知己。红颜知己无柴米油盐之伧俗，无堂前灶下之劳顿，琴棋书画、吟风赏月，真正圆了中国文士千年风雅之梦。

但 是，对于这些女子来说，不论尚未到来的晚景是凄凉悲惨还是平稳安妥，只说在那些好日子里，那些男子们是她们的什么呢？他们心甘情愿为她们一掷千金，轮流排 号到来约她们乘车郊游，饮酒对诗，酬答唱和，中间真有三两个可以知情识趣的，既陪她们遣送了寂寞辰光，又令她们的生命一度飞扬快乐，用今天的标准来看，这 就是理想的蓝颜知己的境界了吧？

那天在网上看到一个从女子角度列出的蓝颜知己标准，是分担她的苦恼，对她关怀备至，同时还不能给她爱 的负累和性的侵扰，基本等同于良师益友。有男人愿意做女人的蓝颜知己吗？我没调查过，不敢妄下断言。但是，优秀的男人一般压力在身，再怎么说女人也只是他 生命中一个部分而已，他不会象琼瑶世界里的男人那样拿全部的精力和时间去琢磨女人，更不会去琢磨太多女人。对女人他当然第一要琢磨的是他心爱的女人，其次 才排到那些仅梦想蓝颜知己的女人。

当然，如果确有女人优秀，男子又爱她而不得，也许乐意做她的蓝颜知己，会存在一个这样的单纯而美好的愿 望。但前提有两个，一个是你确实出众，一个是他爱你。你足够出众吗？有几个女子在这个问题面前可以面不改色的做个肯定的回答？那么，他爱你吗？问题马上又 出来两个，先自问一下：他凭什么爱你？然后再问，爱了，那还是你对蓝颜知己所介定的标准吗？一个正常的男子爱一个女人，如果不是身心两方面的渴求，就显得 不可思议。

优秀的男人如此，那么，肯和女人多多周旋的就只剩了两类人，一是无所事事，专以结交众多异性朋友以在同性面前作矜夸资本的无聊男人，一是根本就是挂羊头卖狗肉，好色贪心步步为营的情场老手。但是他们能给你什么呢？到头来是令你厌倦还是只给你留了一大堆的伤痛或者懊悔。

或 者你爱他，愿意视他为知己，他出于虚荣满足后的一点点歉意，对你略微关照一下，但这点关照更和你本意上的的蓝颜知己背道而驰了。因为只要牵扯到了爱，就排 除不了吸引和暧昧。那样的话，说要一个蓝颜知己倒不如干脆说渴望一场艳遇来得恳切实在。何况我们还未计算过，堪为女子知己的男子有几多？堪为男儿知己的女 子又有多少？两性之间永远是一场战争，彼此渴望，彼此恋慕，彼此不屑，彼此映衬，谁也看不起谁，谁也少不了谁。

闲着没事的时候，还是 要给给自己找点有意思的事儿来干，千万别尽胡乱琢磨哪一天天上会掉下个蓝颜知己来。自己的情绪垃圾污染一个人已经够了，再不要胡乱传播。如果过分仰仗异性 多多付出少少索取，那只能证明了自身的天真幼稚和不可饶恕的自私罢了，即使有人要做蓝颜知己，也不愿去找这样人的。

其实，真正的苦难别人一般是替你分担不了的，而一朝的荣耀，多个人分享与少个人分享差别不是太大。更何况，我们芸芸众生，老天又会给准备下多少荣耀的机会呢，至于寻常琐碎，即使不四处兜售世界也缺不了这个，我们还是多一事不如少一事的好。