标题:
突然想发会呆，偷点安宁
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作者:
tkyxy
时间:
2008-9-1 07:38
标题:
突然想发会呆，偷点安宁
时钟已经把时针又一次推向十一点 告诉人类，深夜将又一次拜访
也许，突然觉得瞎忙之余仍觉活得有些莫名其妙
或者冥冥之中为了等待一个电话、或一个短信
或许什么也不是
纯粹是随着性情，想寻求一份久别的静谧
并在静谧之中期待求得一份安宁
于是，在室友躺下之后，熄上灯
全身只剩下一条短裤，准备睡觉时
静坐于椅上
脚，顺势搁在桌前
头，随意靠着后壁
眼睛，想睁就睁，想闭就闭
大脑，也不刻意去想着某些东西
但夜静得似乎让人有些可怕
静，早已牵动着思维，活跃了思绪
将心一点点的展开
然后把昔日生活的碎片往里放，一点一点的
于是，那
行走于拥挤的人流与繁杂的大街
沉睡于短暂而又给人流浪情怀的公交
或，缠于生活的琐碎，难以脱身，换取瞎忙一词
或联想起身边的每人每事
然后把它们不自觉的连成串
在脑中放映着这可笑但又真实
同时因为没有剧本而显得杂乱无章、支离破碎的生活片子
感觉就像在放电影，在欣赏一场真实的游戏
一个个画面，一遍遍的回放
似曾相识，毕竟它曾属于我的昨天
但又觉仍是有些陌生
因为今天又注入了新的内容
昨天早已脆弱得让人自然而然的，被一丝丝淡化
看着，想着
想着，看着
即没有笑的冲动
更没有哭的欲望
只是仍有意无意的顺着思维随意走着
走过昨天，又走回今天，偶尔还走向未知的明天
走过别人，又走回自己，甚至还走向陌生的面孔
但，一切显得那么详和、安宁
片刻之后
一天的瞎忙带来的那些困意
不觉抬起手，顺眼看下时间
指针竟然已经走向零点
画面仍是那些画面
安宁，已经偷得片个
于是，便在记下这发呆的感想之后
静静随意躺下
等待的将是一次久别的沉睡
作者:
tkyxy
时间:
2008-9-1 07:39
标题:
独处也是一种能力
1 人们往往把交往看作一种能力，却忽略了独处也是一种能力，并且在一定意义上是比交往更为重要的一种能力。反过来说，不擅交际固然是一种遗憾，不耐孤独也未尝不是一种很严重的缺陷。
2
独处也是一种能力，并非任何人任何时候都可具备的。具备这种能力并不意味着不再感到寂寞，而在于安于寂寞并使之具有生产力。人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。
3
独处是人生中的美好时刻和美好体验，虽则有些寂寞，寂寞中却又有一种充实。独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。一切严格意义上的灵魂生活都是在独处时展开的。和别人一起谈古说今，引经据典，那是闲聊和讨论；唯有自己沉浸于古往今来大师们的杰作之时，才会有真正的心灵感悟。和别人一起游山玩水，那只是旅游；唯有自己独自面对苍茫的群山和大海之时，才会真正感受到与大自然的沟通。
4
从心理学的观点看，人之需要独处，是为了进行内在的整合。所谓整合，就是把新的经验放到内在记忆中的某个恰当位置上。唯有经过这一整合的过程，外来的印象才能被自我所消化，自我也才能成为一个既独立又生长着的系统。所以，有无独处的能力，关系到一个人能否真正形成一个相对自足的内心世界，而这又会进而影响到他与外部世界的关系。
5
怎么判断一个人究竟有没有他的“自我”呢?有一个可靠的检验方法，就是看他能不能独处。当你自己一个人呆着时，你是感到百无聊赖，难以忍受呢，还是感到一种宁静、充实和满足?
6
对于独处的爱好与一个人的性格完全无关，爱好独处的人同样可能是一个性格活泼、喜欢朋友的人，只是无论他怎么乐于与别人交往，独处始终是他生活中的必需。在他看来，一种缺乏交往的生活当然是一种缺陷，一种缺乏独处的生活则简直是一种灾难了。
7
世上没有一个人能够忍受绝对的孤独。但是，绝对不能忍受孤独的人却是一个灵魂空虚的人。世上正有这样的一些人，他们最怕的就是独处，让他们和自己呆一会儿，对于他们简直是一种酷刑。只要闲了下来，他们就必须找个地方去消遣。他们的日子表面上过得十分热闹，实际上他们的内心极其空虚。他们所做的一切都是为了想方设法避免面对面看见自己。对此我只能有一个解释，就是连他们自己也感觉到了自己的贫乏，和这样贫乏的自己呆在一起是顶没有意思的，再无聊的消遣也比这有趣得多。这样做的结果是他们变得越来越贫乏，越来越没有了自己，形成了一个恶性循环。
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