Board logo

标题: 古代官员为何都爱被外派?远离皇帝好耍威风 2 [打印本页]

作者: 天保    时间: 2012-7-20 19:50     标题: 古代官员为何都爱被外派?远离皇帝好耍威风 2

“九曰蛙坐,十曰猿献,十一曰鸭听,十二曰狐疑。”  官身虽卑,毕竟都有个座位,但坐的姿式得带点前倾,以示恭敬,是为“蛙坐”;坐定后,献茶谢茶,听大老爷讲话,若无搭讪的话由,便是“静默五分钟,各自想拳经”,或者猜疑老爷此话因何而出,有何特别含义,心里忐忑,仔细琢磨,所以称“狐疑”。
  “十三曰蟹行,十四曰鸦飞,十五曰虎威,十六曰狼餐,十七曰牛眠,十八曰蚁梦。”
  衙参的门面摆完了,县太爷端茶送客,各人走出来的时候,也得有一定姿式,这就叫“蟹行”;到了大门外,全无拘束了,又如“鸦飞”;接着便各自大耍“虎威”,唤轿夫,骂跟班,上轿后一路威风回家去,赶紧饱餐一顿迟到的早饭后,再上床补睡一觉,做一个“蚂蚁缘槐夸大国”的美梦。
  这等“小国君臣”、“土朝会”的情状,不是很滑稽吗?
  次说“出行”,那就更威风八面了。同样是七品官阶,假使在京朝当个主事,雇一匹脚力还得自己掏钱,倘若是放到地方做县太爷,便是天壤之别了:稳端端坐在蓝呢大轿里,前头一把蓝伞,一匹顶马,亲兵护卫、差役喝道不算,还有四块、六块乃至八块衔牌帮着逞架子,官儿再小,拆开来写也有好多花头精,比如“丁未举人”、“甲寅进士”、“某县正堂”、“七品顶戴”、“赏戴蓝翎”、“加三级记录三次”,这就凑成六块了。轿子后面,还有当跟马的,捧护书(公文袋)的,押班次的,再配上敲锣打鼓吹唢呐的衙门“乐队”,这气派如何?
  再说“行香”,这又是在老百姓面前“装门面”的机会,依据是地方官员必须于每月朔、望两日,依着顺序去文庙(孔庙)、武庙(关帝庙)、城隍庙、玉帝庙、文昌庙等处去拈香,且听任民众围观。关于行香的写实,《妙香室丛话》里有一首《朔望贺》作得极妙
  月朔复月望,悬牌示行香。
  某庙某宫观,曰文武玉皇。
  送来一幅纸,某处倍趋跄。
  (注:衙门号房先预先通知某宫观或寺庙,让他们做好准备。)
  如僧挈拜具,小坐携匡床。
  (注:官吏们让各自的随从带上拜垫、马扎等。)
  枯寂且默待,眼合睁欲强。
  同人半困睡,呓语难猜详。
  小吏强解事,斟送新茶汤。
  挥手遣之去,茶非醒睡方。
  钟声急作响,香烛光芒芒。
  纠仪如獬豸,九叩咸矜庄。
  (注:还派有专行监督纠肃礼仪动作者。)




欢迎光临 MV视频客官方论坛 (http://bbs.mv178.com/) Powered by Discuz! 7.0.0