标题:
“学艺术的”就可以乱性吗？
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作者:
雨后阳光
时间:
2008-10-24 13:56
标题:
“学艺术的”就可以乱性吗？
都说现在的中国人没有道德也没有信仰，物欲横流，有权有势的人巧取豪夺，没权没势的人男盗女娼，年轻的80后或90后、貌似有文化的人说这是开放和进步，信仰混乱年代出身的60后或70后则难以苟同，所以经常会有人感叹这就是代沟，全球化、信息化时代，确实很多事或社会现象显得一言难尽，如今灯红酒绿的年代，新中国显现的普遍性开放事实上也早就让人见怪不怪，但出于对中国社会传统道德的底线出发，一些出格的开放多少又让人感到一丝丝担忧；比如近日南方网报道的一则新闻，就令人费解，报导称，近日，广州东莞一群青年男女在聚会后一块做出的“香艳动作”在网上引起热议。一些网友认为这样的“姿势太恶心”，这些人缺乏起码的道德底线。但行为当事人在接受采访时却认为“我们学艺术的，本来就开放，做这样的(性爱)动作又没犯法”。
所谓学艺术的，目前似乎在媒体的视点里，任何情色的行为都可以理解不所谓的艺术，反正什么是艺术的话语权都掌握在艺术人士的嘴里，外人妄说其界线，自然会被称之为外行，至少是不懂艺术，但真的所谓学艺术的就可以将乱/伦当艺术吗？或者可能称之为行为艺术吗？我看是信口雌黄，所谓艺术，至少应该让人感到一种自然之美，一种有底线的艺术夸张，绝非做什么都可以合法化，别人做同样的事是情色，学艺术的就成了艺术，这岂不也是双重标准？如果是哗众取宠的炒作也就算了，可偏偏很多事就让人费解，同事聚会虽然很私人，但如果将一些类似艳照门似的图片公之于众，则就已经完全脱离了私人或隐私的范畴，就已经谈不上是什么艺术了，此时此刻艺术似乎已经成了一种情色的幌子。
就拿上述事例来说，报导称，香港“艳照门”的男女主角人气多数一落千丈;内地某市，在家看黄碟的被抓了现行。现在，东莞一群青年男女，在聚会后一块做出了不太平常的“动作”，被身边的人给抖了出来，道德的底线究竟在哪?个人空间到底有多大?民间有各种不同的想法，专业人士也有针锋相对的观点。 “前段时间自己的压力很大。这才想彻底地放松下。更何况，我们这代年轻人中，有多少人做过这样的事情啊，只不过是外人不知道而已。”杨思等人一再强调自己并没有犯法，对此事并不觉得有什么不妥当。“我们只是闹着玩，拍下来也是觉得好玩。”据照片中的当事人汪雷说，他们这帮同事都是今年6月份才刚刚毕业。“ 我和夏平以及姜芳都是毕业于广州一家艺术学院舞蹈专业，杨思是毕业于广东另外一所学校的艺术专业”，汪雷说，因为是在公司同吃同住，平时处得也比较好。汪雷说，文化公司里有十来名员工，大多住在公司位于银丰路上的宿舍里，男女混着住。“我们刚到东莞，不熟悉地方，钱也不多，所以晚上也不常出去玩，大多是窝在家里上网玩游戏。”9月26日因为杨思生日，宿舍里的男男女女这才聚集在一起。“我们当天可能是喝了点酒，有些亢奋。所以做出这些性爱动作来，也没什么奇怪的”，汪雷说，他们并没有脱掉裤子，还是穿着完整的衣服在玩的。“那天主要是因为大家盘坐在地上玩游戏，说好了凡是输了的话，就必须做动作出来。这才会发生这类事情，平时都是规规矩矩的。”
平时都规规矩矩的，喝点小酒，搞个聚会，做出点出格的事来，如果仅仅限于私人性质聚会，并不传播，我想也无可厚非，反正没有人知道，但现在被传播于网络，则绝非一句“我们是学艺术的”可以推脱乱/伦的反传统性质，表面上看，也许并不存在违反法律条文的行为，但其对社会潜移默化的影响则约能源工业可以小视，我向来反感有人打着艺术的旗号行情色炒作之功，艺术其实也绝非少数学艺术的人的专利，艺术毕竟是要服务于公众，服务于社会，艺术往往被看作一种普通民众生活的升华，如果过分游离于普遍的传统公共道德底线之外，则已经与艺术的本意背道而驰，只会毒害社会，这已经不能用所谓的代沟或其它名义来推脱，只能让人感到一种堕落，一种传统背叛，中国毕竟需要一种东方传统的继承，绝非对西方道德的模仿就是开放和现代，脱离了民族传统的艺术，其实就已经成了不合时宜的垃圾，何谓艺术，难道将衣服脱光，尽可能的吸引公众的眼球，就是艺术？难道公然在网络上发布乱/伦的信息就是进步？我看这是对艺术的亵渎。
如今在中国，所谓性文化，性开放，已经充斥了中国社会，打着文化或艺术的名义行情色之实，成了普遍的卖点，和谐社会嘛，表面上这就是歌舞升平，实际上仍然是“繁荣娼盛”，学艺术的做娼，居然也可以堂而皇之的称之为艺术，也难怪艺术圈内充斥着情色交易的潜规则，难怪现在出卖色相的艺术人士会乐此不疲，不以为耻反以为荣，在信仰缺失的中国，真是尉为壮观。
我们不能也没有权力干涉艺人们私人性质的性/乱聚会，但在炒作或公开于网络时，请千万不要打着艺术的旗号。
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