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现代“红杏”为何遇上“春色”就出墙?

随着物质生活水平的提高,外遇出轨似乎也能登大雅之堂了,一夜情、一夜性已成为人们最愿意津津乐道的话题。如今男人一见美女就腿发软、眼发直、嘴耍贫,是不折不扣的贱骨头。可最近和一女网友聊天,她说女人一见帅哥照样心神荡漾,恨不得马上共享鱼水之欢。当时我假装正经说不可能吧,她说太可能了,她身边的许多女友都背着老公在外面找情人并以此为荣。社会开放了,现代“红杏”为何遇到“春色”就出墙,而且还能乐此不疲呢?
“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”本是南宋诗人叶绍翁的《游园不值》中的佳句,后来,人们比喻成情感出轨的女子。千百年来,为谋求立一块贞节牌坊的“红杏”,即便是墙倒了,也不会越雷池一步。还有些“红杏”欲出又不出,想出不敢出,一生都徘徊于墙头之上。还有些空有出墙意、无计上云梯的“红杏”,奈何不了院深墙高,想出墙也出不了,只能怪自身命薄、抱憾终生了。总之,中国自古就有贫贱不移、富贵不淫、威武不屈的传统美德,也正是这种理念的约束,才使得那关不住的满园春色中,只有一枝红杏出了墙。
由于受传统观念的约束,曾经“红杏”出墙被世人所鄙视,遭到的多是嗤之以鼻,说三到四,流言蜚语,所以“红杏”不敢出墙。再说女人天生重情,最乐意把做爱和感情这两桩本身风马牛不相及的事往一块搅和,觉得有感情的睡就光荣,没感情的睡就无耻,就算夫妻勉强行房,就算做爱时幻想着别人,身体也会伺候着老公,绝不会轻易出墙给老公戴“绿帽子”。如今,观念更新了,女子生活在一个宽松和谐的时代,有自己的工作,有了工作就会有经济来源,在家庭的地位也提高了,眼界也就开阔了,进入眼帘的是色彩缤纷的世界,放眼四周,一个个都比自己男人优秀,巨大的磁场时刻牵引着一颗怦动的心,有时候在自己还没有感到自己是一枝红杏时,就已经悄然的探出墙头想去领略墙外的“春色”了。
当然,很多时候,红杏考虑国情、民情、园情,就算有探出墙头领略墙外风景的想法,也不愿甚至不敢轻易出墙。只有那些红杏生长的挺拔俊秀,出落的婀娜多姿,具备了招蜂引蝶的本钱才会有出墙的资格,也才有出墙的可能。有些爱出风头,总把“城门”虚掩,喜欢墙里开花墙外香的红杏,自然会招惹摘花掐草之人闻风而至,于是遇上“春色”就会出墙。还有就是护园之人不懂得养杏之道,不懂得怜香惜玉,虽拥有却不呵护,那红杏恐怕早已是身在墙里心在外了。如果红杏在园里终日难见阳光,又没有充足的雨露滋润,赖以生存的土地又很贫瘠,那红杏出了墙又为何不可呢?特别是现在人们思想解放了,红杏还面临着物质生活的诱惑。贫贱夫妻百事哀,就算护园人是好男人,对红杏也很好,但假若有一天红杏经历了宝马香车,经历了星光闪闪的豪华酒店.....就会像一枚渐渐萎缩的果实忽然吸足水分从而光鲜依然,也会抵抗不住而出墙。假若红杏再有点姿色,就要面临着更多的诱惑,大把有钱的男人愿意送上门来为她效劳,即便红杏无出墙的本意,也会因护园之人没有养护红杏的本事或者墙外诱惑力太强而出墙。再说了,现如今大部分护园男人要么有钱,要么有权,天天在外花天酒地,左拥右抱,把园子当成了旅馆。红杏在他的眼中,不过是个带工资的高级保姆,偶尔温存一下也纯属敷衍,激情总是留给外面的红杏。在这样的情况下,红杏就寂寞了,夜晚就漫长了,以前放眼望月亮是那样的诗情画意,如今再看月亮只有无尽的清冷。这时,红杏还要为护园人守坚贞吗?如果有“春色”对她投去一个温存的笑容,或者是对她说上几句知冷知热的话语,红杏那颗不甘寂寞的心就会得到一种莫大的慰籍,不用说前面是一堵小小的围墙,就是一个用钢筋水泥建造的碉堡,红杏也会使出全身的解数从墙里钻出来。
你可以经常不归园,红杏为何就不可以出墙呢?食色性也,红杏也有生理需求。你虽好却在外不归,也不能保证不饥渴?那么眼前这个男子虽然一般,却能给予自己生理上的满足,偶尔春风一度又有何妨?还有这个世界上,有个情人很正常,大家早已经见怪不怪,也许自己周围的领导、朋友、同事就有,自己不比她差,为什么她有我不能有呢?特别是有了在网上彼此间的爱慕和温存,就有了现实中的渴望,电话和视频是不能满足红杏那颗迫切需要慰籍的心。于是,在烈火与干柴相遇的时候,网络上煽情的肢体语言,就在瞬间化为了真真切切的肢体语言了,在这个时候,红杏就会完成由精神出墙到身体出墙的全部的行为过程。现在社会生存压力大,女人既要工作,又要在家庭中扮演媳妇、妻子、母亲等角色,可男人还要忽视女人在心理上、身体上都需要被疼爱、被照顾的那种感觉,而出墙后,就会得到被照顾和疼爱的感觉,这对红杏心理上来说显然是一种满足。同时,传统的性道德观念已淡化,女人甚至追求性趣已由幻想提升到了行动,性道德的“篱笆”也已经降到了最低点,面对墙外引诱,红杏就会轻易跨过墙头。假若男人有“婚外情”,这不更促使婚内得不到性满足的红杏尝试出墙的滋味吗?
红杏是浪漫的和不甘寂寞的,更是不会在现实中沉沦的,况且出墙的红杏在自己的潜意识中就有出墙的欲望,所以一旦遇到春色就会出墙
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