七夕是底层男人的精神鸦片？ 鸦片, 七夕, 男人, 底层, 精神

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公元2009年8月26日，是今年的七夕中国情人节。这个日子，对于很多人来说，或许会引发一些有几分亢奋的情绪和动作。而那个经典的牛郎织女的故事又自然而然地会被很多人提起。
得说，那是个不错的故事，与西方那个灰姑娘和白马王子的故事有着一种东西方呼应的默契。只不过，故事的重心在东方是男人的梦，在西方是女人的企盼。

这种玩意儿已然进入了亿万人的集体记忆，一直以一种勿庸置疑的美好面目流传于世，估计还会一直这么“美好”下去。毕竟，人的世界，不如意事（时）十之八九，梦总是有市场的。

牛郎织女的故事讲了什么呢？还真不忍心捅破这层窗户纸。

“癞蛤蟆想吃天鹅肉”这句话也是中国人的，说牛郎织女的故事说的是癞蛤蟆终于吃到了天鹅肉，一定会有很多人愤怒。

毕竟，牛郎身上有很多非癞蛤蟆的特征。他勤劳、善良，对世界没什么大贡献但也没啥损害，基本属于那种多一个不多少一个不少的人。但牛郎的人品中寄生了我们多数人推崇的东西，于是，说他是癞蛤蟆首先我就反对。

他一生最大的事件是无意中因为自己的善良救了一只牛，而这只牛又恰恰不是一般的牛，他是一犯错的天神。于是，这只牛为了感恩先是帮着牛郎把下凡洗澡的仙女“骗”到了手（把七仙女的衣服藏起来，这事搁现在有天体海滩的时代看来也不能说很地道）。然后，那只牛在去世之前又把自己的肉和皮赠送给了牛郎，说是，肉可以让他成仙，皮做成鞋子穿可以让他遨游天界追回七仙女。已经跟牛郎有了两孩子的七仙女显然已经对这个没什么本事但确实专情的男人有了剪不断理还乱的情愫，所以在天河相隔后她会老想着跟牛郎见面（想见牛郎还是想见孩子也理不清了）。最美丽的部分是那些喜鹊，每年有了一固定的节目，互相咬着尾巴弄座桥，让他们相会。

这个故事想说明什么呢？

一直没想明白。但里头肯定有种让经常不能得偿所愿的人们欲罢不能的魔力，想来想去，觉得与精神鸦片类似，尤其是对于底层的中国男人。

在百度词条“牛郎”一词的解释里，我看到了这么个东西。

“在日本，牛郎店是很正规的一种文化,里面的服务员都是男性,光顾的基本上都是女性,牛郎的工作就是陪这些人喝酒聊天,帮助忘记生活上面的压力.正规的牛郎是不会用身体做生意的,所有的收入都是靠客人点的酒来计算提成。”

不愿意相信七仙女是因为做仙人做得无聊或者仙界工作压力太大才从了凡间的牛郎，这会触犯众怒的。

始终相信牛郎织女的故事本意是好的，故事中的美好也是确凿无疑的，代代相传下去一定也是没有问题的。

毕竟现在“情人”这个概念后头涵盖的人群无比广泛，除了未成年的，基本上是谁也没有拉下。所以，光一个七夕中国情人节已经不能满足大家日益增长的需求，连西方2月14的情人节也被中国人借用得非常火了。

于是上半年来一次，下半年来一次。是否以后还会年终再弄出一次来或者一年四季来个四次也未可知。

也是。人嘛，万灵之灵，365天都那么物质实在无趣的很。时不时地有那种庄周同志的“不知是庄周同志做梦变成了蝴蝶呢，还是蝴蝶做梦变成了庄周同志”的状态是非常必要的。



当然，跟七夕中国情人节相关的诗词有些还是相当咬人的。比如宋代秦观同志的这首《鹊桥仙》，欣赏的人就相当多，本人也在其中。




　　纤云弄巧，飞星传恨，
　　银汉迢迢暗度。
　　金风玉露一相逢，
　　便胜却、人间无数。
　　柔情似水，佳期如梦，
　　忍顾鹊桥归路。
　　两情若是久长时，
　　又岂在、朝朝暮暮。



是啊，牛郎同志和织女同志就是这样，一年见一次，柴米油盐酱醋茶什么的全不用面对。

这是牛郎织女故事梦里套梦的又一迷人之处。

真迷人啊！醒来这样的想法就算了吧

伤心感覺

我的手愿放在你手里，握手深情甜如蜜；我的心愿靠在你心里，心中话永不渝；我的眼愿看在你眼里，望一眼柔情时空也停。祝七夕快乐！