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时代---裂变毛泽东

目前,在反毛与拥毛问题上是两大阵营,反毛者人数不足百分之二,拥毛者在百分之八以上,在这个问题上扯皮的人数在百分之十左右。其成份,反毛者多以政府干部,知识分子为主。拥毛者主要是一部分政府干部和[size=+0]社会下层人员,以工、农和其他下层人员为主。

反毛者的依据是毛泽东搞专制,不民主,是个暴君。拥毛者认为毛泽东是人民的大救星,是老百姓的代言人。反毛者认为老百姓愚昧,没有[size=+0]文化,觉得自己虽然是少数,但真理有时候在少数人手里。

拥毛者认为毛泽东才是他们的真正领袖,是老百姓的知心人。他不毁坏老百姓,是老百姓的保护神。要是毛泽东活着,没人敢这么欺负他们。他们希望[size=+0]中国再出现毛泽东式的领导人,工农当家作主人。

从老百姓角度来看,毛泽东活着的时候,是中国老百姓最扬眉吐气的时候。是毛泽东带着他们共了地主老财和资本家的产,天下穷苦人得解放,让他们过上了人的[size=+0]生活。他们想念毛泽东。

从反毛者的角度看,毛泽东不要民主,搞专制,是人类社会的倒退行为。社会就是要分为三六九等,工农就应该是社会下层。新兴的地主、资本家,应该主宰社会,就应该享受天下财富,享受天下[size=+0]女人,就应该共老百姓的妻。

老百姓当中年岁大的,是那个时期过来的人,要是那个社会不好,他们也不会拥护毛泽东。年轻人没在那个社会呆过,可如今社会让他们吃尽了苦头,在加上家长给他们的影响,所有对毛泽东的崇拜更加激烈。

反毛的人如今理短辞穷,只能仗着手里有权,有钱。再加上自己有文化,有大道理,倡导民主社会的优越性。大谈反专制,搞民主的好处,进入民主社会,是人类的必经之路。要自己先民主起来。

然而,事实是两个阵营当中都有一部分人是从从前的那个社会过来的,说毛泽东搞专制,老百姓没有反对他。说现在“改革派”搞民主,老百姓却不拥护他们。专制概念是对老百姓专权,民主概念是民众要作主。

这里面出现了一个空间的错位,就是毛泽东搞专制,老百姓拥护他。因为在毛时代,普通的工人,农民都能当上副总理。“改革派”搞民主,老百姓反对他们,因为,他们主张“森林法则”,剥夺了老百姓的生存权。笑话就这么出现了,那样的话,专制就不能成其为专制了,民主也就更不能成其为民主了。

毛泽东搞专制,工农兵扬眉吐气,能当上[size=+0]国家的副总理,这叫什么专制呀?“改革派”搞民主,搞的老百姓有冤无处申,有苦无处诉,只能走极端路线。请问这[size=+0]世界上有这么样的民主吗?

毛泽东带领中国的老百姓,共了地主、资本家的产。“改革派”打着改革的旗号,共了老百姓的妻。这百分之二的少数人,掌握着国家百分之九十八的财富,他们还要对老百姓实行森林法则,既奴隶专制,并美其名曰为民主。

所以,反毛泽东的依据:就是应为反毛的人在搞剥削、欺压;就是应为反毛的人出卖了社会主义制度,在搞资本主义;就是应为反毛的人背叛了马列主义,背叛了共产党的党章。如果毛泽东阴魂不散,那些重新骑在人民头上作威作福的人,就活得不安宁。所以,他们必须要反毛。

反毛泽东的依据之二就是:把民众从毛泽东的思想“毒害”中解脱出来,老百姓不要有反抗意识,要任劳任怨的接受新兴地主、资本家的宰割,承认自己下等人的地位,甘当骑在自己头上的主人的奴仆,让人家共自己的女人。

至此,笔者以为,反毛与拥毛的较量,都对社会的发展造成了影响。目前社会情况已经不是二十几年前的情况了,复杂的局面已经使中国的民主运动失去了运行的轨迹。“改革派”已经不是当初的改革者,而是改革成果的占有派。已经完全的和民众站在了对立面,势成水火。在中国,伤了百姓,就等于伤了天下。以天下为敌,其结果可想而知。

由于“文化革命”的延续,使中国的民族文化精英没有沉淀起来。在大的[size=+0]历史洪流中,主导局势的人物,如果把握不稳,那将铸成大错。在民族主导力量和“改革派”的愚昧行为较量下,不管谁赢谁输,都将使民主运程向后无限期的延缓。但愿国家能够出现卓越的领袖人物,力挽狂澜。
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