楚辞选 楚辞

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离骚（片段）

令五帝以折中兮，戒六神与向服；   请五帝出面来公正评判，告诉六神核实我之所述。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直。   让山川之神来出庭陪审，叫皋陶来推问是非委曲。

竭忠诚以事君兮，反离群而赘肬。   尽忠事君反受群小排斥，就象我是多余胼胝赘瘤。
忘儇媚以背众兮，待明君其知之。   与众不同我不轻佻谄谗，只有等待明君细察访求。

言与行其可迹兮，情与貌其不变。   我言行都可以考核稽查，表里如一始终没有改变。
故相臣莫若君兮，所以证之不远。   考察臣下君王当最擅长，明证此事无须访察久远。

吾谊先君而後身兮，羌众人之所仇； 心怀忠义君先而后自身，所以招致小人们的深仇，
专惟君而无他兮，又众兆之所雠。   心中只有君王没有其他，这又是小人仇恨的事由。

壹心而不豫兮，羌不可保也；        一心忠君报国毫不犹豫，恐怕就连自身也要不保。
疾亲君而无他兮，有招祸之道也。    厌恶群小媚君谋私取巧，是给自己招灾惹祸之道。
……

远游（片段）

【原文】                    【今译】

……
恐天时之代序兮，             惟恐天地时序季节更换，
耀灵晔而西征。                 光明的太阳已向西趱行。
微霜降而下沦兮，             只要微薄寒霜下降大地，
悼芳草之先零。                 痛惜世间芳草率先凋零。

聊仿佯而逍遥兮，             姑且徘徊悠然游荡观看，
永历年而无成。                 年复一年空望一事无成。
谁可与玩斯遗芳兮？           谁能和我同赏芳草遗香？
晨向风而舒情。                 只能暂把心宽独对晨风。
高阳邈以远兮，               先祖颛顼时代飘渺遥远，
余将焉所程？                 何处效法他的卓越品行？
……

卜居（片段）

【原文】【今译】

詹尹乃释策而谢曰：              詹尹于是放下筹策辞谢说：
“夫尺有所短，寸有所长；       “尺比寸长有其所短，寸比尺短有其所用；
“物有所不足，智有所不明；     “事物总会有所不足，智者也会有所不明；
“数有所不逮，神有所不通。     “卦数精微有所不及，神灵法力有所不通。
“用君之心，行君之意，         “按照你本来的心意去思想，遵循你所想的去行动,
“龟策诚不能知事！”            “龟壳和蓍草实在不知你所问的这些事情。”

渔父（片段）

【原文】                         【今译】

……
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。         渔翁微笑着摇起船桨离去。
歌曰：                           他唱道：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。     “沧浪河水清澄，可以洗我冠缨；
“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”    “沧浪河水浑浊，可以洗我赤脚。”
遂去，不复与言。                 就此离开了，再也没有和屈原说话。

招魂（片段）

【原文】【今译】

……

楚辞选
楚辞选

离骚（片段）

【原文】                    【今译】

昔三后之纯粹兮，             夏、商、周的开国君王德行纯粹，
固众芳之所在；               所以群贤辅佐明君一时盛会。
杂申椒与菌桂兮，             花椒箘桂重重迭迭芬芳浓郁，
岂维纫夫蕙茝。               又岂止蕙兰与莞蒲清香连缀。

彼尧舜之耿介兮，             你看先帝尧、舜何等光明大度，
既遵道而得路；               坚持正义而又遵循正确道路。
何桀纣之猖披兮，             奈何桀、纣放荡成性不知约束，
夫唯捷径以窘步。             专门走邪路困窘到难行寸步。

惟夫党人之偷乐兮，           那些小人结党营私苟且偷乐，
路幽昧以险隘；               国家前途昏暗道路凶险狭隘。
岂余身之惮殃兮，             我何惧自身遭遇到什么祸殃，
恐皇舆之败绩。               怕只怕王驾遭倾覆社稷危殆。

忽奔走以先后兮，             我在君王车驾前后忙碌奔波，
及前王之踵武；               想让我楚国赶上先王的脚步。
荃不察余之中情兮，           君王根本不体察我一片痴情，
反信谗而齑怒。               反而听信谗言对我雷霆暴怒。

余固知謇謇之为患兮，         我本知忠言直谏会带来祸患，
忍而不能舍也；               国家前途堪忧我怎能忍得住？
指九天以为正兮，             上指九重苍天可以为我作证，
夫唯灵修之故也。             我一切只是为了君王的缘故。

[曰黄昏以为期兮]，           [本来说好黄昏就是亲迎之期]，
[羌中道以改路]*；            [不知道为什么中途改变道路]*。

初既与余成言兮，             开始已经和我约定要走正道，
后悔遁而有他；               怎知后来你又悔约听信奸徒。
余既不难夫离别兮，           我被疏远离开朝堂并不难过，
伤灵修之数化。               伤心的是君王你总变化无度。
*这两句疑为衍文。

九歌

东皇太一

吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。      吉祥日子美好时光，恭恭敬敬愉悦东皇。
抚长剑兮玉珥2，璆锵鸣兮琳琅。    手握长剑玉珥辉煌，佩环鸣响满身琳琅。

瑶席兮玉瑱4， 盍将把兮琼芳。     瑶璜编席玉瑱压边，何不奉献琼花芬芳。
蕙肴蒸兮兰藉6，奠桂酒兮椒浆。    蕙草包肉春兰下垫，祭洒美酒椒桂飘香。

扬枹兮拊鼓，疏缓节兮安歌，      举棰擂动鼓乐喧天，节拍舒缓歌声悠扬，
陈竽瑟兮浩倡。                  吹竽鼓瑟高唱乐章。


……

天问（片段）

【原文】                  【今译】

曰：
遂古之初，谁传道之？      请问远古最初情形，是由何人传说称道？
上下未形，何由考之？      当时天地尚未形成，根据什么考订知晓？

冥昭瞢闇，谁能极之？      明暗浑沌没有区分，缘由谁能探知穷极？
冯翼惟像，何以识之？      无形之象充塞宇宙，怎么能够确认明析？

明明闇闇，惟时何为？      昼夜明暗交相接替，如何制定这种秩序？
阴阳三合，何本何化？      阴阳参合谁是根本，如何变化产生万物？

圜则九重，孰营度之？      恢弘天宇体制九重，是谁环绕测绘忖度？
惟玆何功？孰初作之？     何等庞大建筑工程，到底由谁施工造作？

斡维焉系，天极焉加？      旋转天体何物维系？天轴顶端安在哪里？
八柱何当？东南何亏？      八根天柱何处矗立？为何缺损东南大地？

九天之际，安放安属？      九重苍天交错繁复，如何安排联系布局？
隅隈多有，谁知其数？      天地相交隅角甚多，谁知沟湾确切数目？

天何所沓？十二焉分？      天地结合究竟何处？十二辰度黄道何分？
日月安属？列星安陈？      日月怎样安于轨辙？天穹如何安置星辰？

出自汤谷，次于蒙汜。      太阳每天旸谷升起，来到蒙汜下降休憩，
自明及晦，所行几里？      清晨走到傍晚落山，其间行程有多少里？

夜光何德，死则又育？      月亮到底有何德能，死而复生是何缘故？
厥利维何，而顾菟在腹？    究竟得到什么好处，会让玉兔长住其腹？

女岐无合，夫焉取九子？    女歧并未结成婚配，何处得来九个儿子？
伯强何处？惠气安在？      瘴疠之气藏在那里？祥瑞之风平日何在？

何阖而晦？何开而明？      何处关闭黑夜来临，何处开启又见日光？
角宿未旦，曜灵安藏？      东方天色未放光明，太阳何处可把身藏？


九章

惜诵（片段）
【原文】【今译】

惜诵以致愍兮，发愤以杼情。       痛言往事表达我的忧怨，抒发我这满腔愤懑深情。
所非忠而言之兮，指苍天以为正。   如说我所言不真实忠诚，我的赤忱指苍天为明证。

令五帝以折中兮，戒六神与向服；   请五帝出面来公正评判，告诉六神核实我之所述。
俾山川以备御兮，命咎繇使听直。   让山川之神来出庭陪审，叫皋陶来推问是非委曲。

竭忠诚以事君兮，反离群而赘肬。   尽忠事君反受群小排斥，就象我是多余胼胝赘瘤。
忘儇媚以背众兮，待明君其知之。   与众不同我不轻佻谄谗，只有等待明君细察访求。

言与行其可迹兮，情与貌其不变。   我言行都可以考核稽查，表里如一始终没有改变。
故相臣莫若君兮，所以证之不远。   考察臣下君王当最擅长，明证此事无须访察久远。

吾谊先君而後身兮，羌众人之所仇； 心怀忠义君先而后自身，所以招致小人们的深仇，
专惟君而无他兮，又众兆之所雠。   心中只有君王没有其他，这又是小人仇恨的事由。

壹心而不豫兮，羌不可保也；        一心忠君报国毫不犹豫，恐怕就连自身也要不保。
疾亲君而无他兮，有招祸之道也。    厌恶群小媚君谋私取巧，是给自己招灾惹祸之道。
……

远游（片段）

【原文】                    【今译】

……
恐天时之代序兮，             惟恐天地时序季节更换，
耀灵晔而西征。                 光明的太阳已向西趱行。
微霜降而下沦兮，             只要微薄寒霜下降大地，
悼芳草之先零。                 痛惜世间芳草率先凋零。

聊仿佯而逍遥兮，             姑且徘徊悠然游荡观看，
永历年而无成。                 年复一年空望一事无成。
谁可与玩斯遗芳兮？           谁能和我同赏芳草遗香？
晨向风而舒情。                 只能暂把心宽独对晨风。
高阳邈以远兮，               先祖颛顼时代飘渺遥远，
余将焉所程？                 何处效法他的卓越品行？
……

卜居（片段）

【原文】【今译】

……
詹尹乃释策而谢曰：              詹尹于是放下筹策辞谢说：
“夫尺有所短，寸有所长；       “尺比寸长有其所短，寸比尺短有其所用；
“物有所不足，智有所不明；     “事物总会有所不足，智者也会有所不明；
“数有所不逮，神有所不通。     “卦数精微有所不及，神灵法力有所不通。
“用君之心，行君之意，         “按照你本来的心意去思想，遵循你所想的去行动,
“龟策诚不能知事！”            “龟壳和蓍草实在不知你所问的这些事情。”

渔父（片段）

【原文】                         【今译】

……
渔父莞尔而笑，鼓枻而去。         渔翁微笑着摇起船桨离去。
歌曰：                           他唱道：
“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。     “沧浪河水清澄，可以洗我冠缨；
“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”    “沧浪河水浑浊，可以洗我赤脚。”
遂去，不复与言。                 就此离开了，再也没有和屈原说话。

招魂（片段）

【原文】【今译】

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枯树赋》是庾信后期诗赋的名篇之一。庾信前期仕梁，西魏破梁时，正出使西魏，后被强留下来；历仕西魏和北周。由于他曾亲经侯景之乱和西魏破梁、国破家亡的巨变，亲见黎民百姓在战火中颠沛流离、哀哀无告的惨象，所以他后期的作品，一变仕梁时期诗赋轻艳奇巧的风格，而多抒发亡国之痛、乡关之思、羁旅之恨和人事维艰、人生多难的情怀，劲健苍凉，忧深愤激。唐代诗人杜甫在《戏为六绝句》中说：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横”，又说他“暮年诗赋动江关”，正是对他后期作品所作的高度评价。作者眼界宽广、思路开阔，把宫廷、山野、水边、山上的树，名贵的、普通的树都写到了，又把和树有关的典故、以树命名的地方，也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言，鲜明的对比，成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态，以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状，使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平，感到惋惜。

　　殷仲文风流儒雅，海内知名；
　　世异时移，出为东阳太守；
　　常忽忽不乐，顾庭槐而叹曰：
　　此树婆娑，生意尽矣。
　　至如白鹿贞松，青牛文梓；
　　根抵盘魄，山崖表里。
　　桂何事而销亡，桐何为而半死？
　　昔之三河徙植，九畹移根；
　　开花建始之殿，落实睢阳之园。
　　声含嶰谷，曲抱《云门》；
　　将雏集凤，比翼巢鸳。
　　临风亭而唳鹤，对月峡而吟猿。
　　乃有拳曲拥肿，盘坳反覆；
　　熊彪顾盼，鱼龙起伏；
　　节竖山连，文横水蹙。
　　匠石惊视，公输眩目。
　　雕镌始就，剞劂仍加；
　　平鳞铲甲，落角摧牙；
　　重重碎锦，片片真花；
　　纷披草树，散乱烟霞。
　　若夫松子、古度、平仲、君迁，森梢百顷，搓枿千年。
　　秦则大夫受职，汉则将军坐焉。
　　莫不苔埋菌压，鸟剥虫穿；
　　或低垂于霜露，或撼顿于风烟。
　　东海有白木之庙，
　　西河有枯桑之社，
　　北陆以杨叶为关，
　　南陵以梅根作冶。
　　小山则丛桂留人，扶风则长松系马。
　　岂独城临细柳之上，塞落桃林之下。
　　若乃山河阻绝，飘零离别；
　　拔本垂泪，伤根沥血。
　　火入空心，膏流断节。
　　横洞口而敧卧，顿山腰而半折，
　　文斜者百围冰碎，理正者千寻瓦裂。
　　载瘿衔瘤，藏穿抱穴，木魅睒睗，山精妖孽。
　　况复风云不感，羁旅无归；
　　未能采葛，还成食薇；
　　沉沦穷巷，芜没荆扉，既伤摇落，弥嗟变衰。
　　《淮南子》云“木叶落，长年悲”，斯之谓矣。
　　乃为歌曰：
　　建章三月火，黄河万里槎；
　　若非金谷满园树，即是河阳一县花。
　　桓大司马闻而叹曰：
　　昔年种柳，依依汉南；
　　今看摇落，凄怆江潭。
　　树犹如此，人何以堪！
　　译文：殷仲文气度风流，学识渊博，名声传遍海内。因为世道变异，时代更替，他不得不离开京城改作东阳太守。因此常精神恍惚忧愁不乐，望着院子里的槐树叹息说：“这棵树曾婆娑多姿，现在却没有一点生机了！”
　　至于白鹿塞耐寒的松树，藏有树精青牛的文梓，根系庞大，遍布山崖内外。桂树为什么而枯死？梧桐又为什么半生半死？过去从河东、河南、河内这些地方移植，从广大遥远的田地迁徙。虽然花开在建始殿前，在睢阳园中结果。树声中含有嶰谷竹声的情韵，声调合于黄帝“云门”乐曲的律吕之音。带领幼雏的凤凰曾来聚集，比翼双飞的鸳鸯常来巢居。内心深处像陆机那样，渴望在故乡临风的亭上一听鹤鸣，现在却只能飘落异地对着明月峡听猿声长啸。
　　有的树枝卷曲如拳，根部磊块隆起肥大，曲里拐弯，形状有的像熊虎回头顾盼，有的像鱼龙起伏游戏，隆起的树节像群山相连，木纹横看像水池里泛起的波纹。灵巧的木匠惊奇地观看，有名的鲁班也惊讶得目瞪口呆。粗坯雕刻刚就绪，再用曲刀、圆凿精雕细刻：削出鱼、龙密鳞，铲出龟、鼈硬甲，刮出麒麟尖角，挫出虎、豹利牙；层层像彩纹密布的织丝，片片有如真实的花朵。而被砍削的树林，却草木纷披，笼罩在烟霭云霞中，狼籍散乱。
　　至于松梓、古度、平仲、君迁这些树木，也曾茂盛劲健，覆盖百亩，斜砍后继续发芽抽枝，千年不死。秦时有泰山松被封五大夫职衔，汉代有将军独坐大树之下。它们现在也无不埋没于青苔，覆盖上寄生菌类，无不被飞鸟剥啄蛀虫蠹穿；有的在霜露中枝叶低垂，有的在风雨中摇撼颠踬。东方大海边有白松庙，西方河源处有枯桑社，北方有用“杨叶”命名的城关，南方有用“梅根”称呼的冶炼场。淮南小山曾有咏桂的辞赋留于后人，晋代刘琨写下“系马长松”的佳句。又何止是见于记载的细柳营、桃林塞呢？
　　至于山河险阻，道路隔绝，飘零异地，离别故乡。树被拔出根茎泪水垂落，损伤本根就滴沥鲜血。火烧入朽树的空处，树脂流淌，枝节断裂。横亘在山洞口的斜卧躯干，偃仰在山腰上的躯干中段折曲。纹理斜曲干粗百围者也如坚冰破碎，纹理正直高达千寻的也如屋瓦破裂。背负树瘿如长着赘瘤，被蛀穿的树心成了鸟的巢穴。树怪木精睒眼灼灼，山鬼妖孽暗中出没。
　　况且我遭遇国家衰亡，羁居异邦不归。不能吟咏思人深切的“采葛”诗篇，又怎能如伯夷、叔齐的食薇不辱？沉沦在穷街陋巷之中，埋没在荆木院门之内，既伤心树木凋零，更叹息人生易老。《淮南子》说：“树叶飘落，老人生悲。”就是说这个意思呀！
　　于是有歌辞说：“建章宫三月大火之后，残骸如筏在黄河上漂流万里。那些灰烬，不是金谷园的树木，就是河阳县的花果。”大司马桓温听后感叹道：“过去在汉水之南种下的柳树，曾经枝条飘拂依依相惜；今天却看到它枝叶摇落凋零，江边一片凄清伤神的景象。树尚且如此，又何况人呢？”