正说三国谋士 诸葛亮, 荆州

天保

　六、三顾茅庐
　　诸葛亮在隆中隐居十年，终于等来了刘备的三顾茅庐。
　　很遗憾，刘备三顾茅庐不是因为诸葛亮好为《梁父吟》，也不是因为诸葛亮自比管乐，而是因为徐庶的推荐。这就是说，刘备在荆州七年，早就听说过诸葛亮，却一直没有登门拜访。由此可见，刘备的礼贤下士还有很大差距，难怪他手下没有一个一流谋士。
　　好在徐庶来了，对他提起了诸葛亮。这时，他想到的是“君与俱来”。就是让徐庶带着诸葛亮一起来。当徐庶说“此人可就见，不可屈致也”的时候，刘备才如梦方醒。为了他的大业，他决定放下自己的架子，去拜访这位大贤。没想到，连去两次，也没见到诸葛亮的人影。最终，刘备经受住了考验，他第三次登门，终于见到了诸葛亮的庐山真面。这就是三顾茅庐的经过。
　　这本不是一个疑案，然而有人怀疑。怀疑论者并非毫无来由，他们的依据是《魏略》中的一个材料：“刘备屯於樊城。是时曹公方定河北，亮知荆州次当受敌，而刘表性缓，不晓军事。亮乃北行见备，备与亮非旧，又以其年少，以诸生意待之。坐集既毕，众宾皆去，而亮独留，备亦不问其所欲言。备性好结毦，时适有人以髦牛尾与备者，备因手自结之。亮乃进曰：‘明将军当复有远志，但结毦而已邪！’备知亮非常人也，乃投毦而答曰：‘是何言与！我聊以忘忧耳。’亮遂言曰：‘将军度刘镇南孰与曹公邪？’备曰：‘不及。’亮又曰：‘将军自度何如也？’备曰：‘亦不如。’曰：‘今皆不及，而将军之众不过数千人，以此待敌，得无非计乎！’备曰：‘我亦愁之，当若之何？’亮曰：‘今荆州非少人也，而著籍者寡，平居发调，则人心不悦；可语镇南，令国中凡有游户，皆使自实，因录以益众可也。’备从其计，故众遂强。备由此知亮有英略，乃以上客礼之。
　　单看这个材料有鼻子有眼，且又入情入理，不由你不信。可是按这个说法，诸葛亮就成了自荐，这与三顾茅庐严重矛盾，而这个矛盾根本无法解释。
　　显然，两个材料肯定有一个是假的。
　　如果三顾茅庐是假的，那么“隆中对”、《出师表》就都是假的。这可能吗？不可能。徐庶、关羽、张飞，都是亲历者，可以作证。刘备是听了徐庶的话才三顾茅庐的，关羽、张飞是跟随者，请来诸葛亮之后，刘备如鱼得水，“关羽、张飞等不悦”，这都是确凿的证据。《出师表》中“三顾臣于草庐之中”就更不用说了。
　　《魏略》的说法可有旁证？没有。它不仅没有证据，还存在三个明显的疑点。第一，徐庶何在？有徐庶在，诸葛亮不需要自荐。第二，刘备的冷淡莫名其妙。客人没走，便自顾自结牦牛尾玩儿，这是礼贤下士的刘备吗？第三，初次见面，诸葛亮怎么可能把刘备的军事机密了解得那么清楚，包括他有多少人马，包括他有没有扩军的计划、方略等等。如果这事真有，只能在诸葛亮加入刘备集团之后，也就是三顾茅庐之后。《三国演义》就是这么处理的，那样才显得顺理成章。
　　不知现在还有人相信《魏略》的说法吗？肯定有。因为他们对“三顾茅庐”存有疑问。他们怀疑：诸葛亮能那么等下去吗？刘备如果不来他就老死田园吗？
　　事实上，从刘备的角度来看，他一定会顾，而且他一定会三顾；从诸葛亮的角度而言，他一定要等，而且必须要等到刘备三顾。

　　刘备（图0104）
　　刘备为什么一定会三顾茅庐？首先因为他的志向。这是一个胸怀大志的人。想实现大志必须有大才辅佐。现在知道有大才在彼，他怎么能不顾呢？其次因为境遇。他已经走到了穷途末路，再无大贤指点迷津，恐怕会死无葬身之地。第三是因为徐庶。徐庶先到了刘备身边，刘备非常器重他，然后徐庶推荐了诸葛亮并且提醒刘备应该“枉驾顾之”。在这种情况下，刘备能不去“顾”吗？
　　因此说，让诸葛亮走出草庐的人其实是徐庶，而不是刘备。如果没有徐庶，刘备还真不一定去请诸葛亮，但是有了徐庶，他一定会去的。徐庶在刘备身边其实扮演了鲍叔牙的角色。试想，有了鲍叔牙，自比管仲的诸葛亮还怕没有用武之地吗？
　　面对刘备的来访，诸葛亮选择了避而不见，如是者两次，这又是为什么呢？
　　当然不能见，这是诸葛亮对刘备的试探和考验。第一看看他是不是真的有诚心，第二不能让他感觉一切得来太容易。人啊，有个极其讨厌的劣根性，很容易得到的东西他往往不懂得珍惜。基于此，让刘备跑三趟，既是必要的也是必须的。
　　俗话说“再一、再二，不再三”，诸葛亮经过第一次的试探，又经过第二次的考验，面对刘备第三次来访，他决定接见了。
　　这是两个人第一次见面，但见面的目的两人都心知肚明。刘备是为寻访大才而来，诸葛亮则要出山建功立业，因此这一次诸葛亮无论如何都不能让刘备失望。