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【究必版翻】

现代年轻人为何喜欢自拍裸体

兽兽的不雅照事件,已被网络炒得满城风雨、人尽皆知，各种声音相互交织，当我们还在猜疑谁是罪魁祸手时，根本毫无理性的认真反思这种不雅照辐射出的网络弊端，其实网络上的这种类似黄色信息的传播，比现实中生活中所接触到的黄色交易还要可怕，网络是虚幻的而又不被人所能控制，完全可以渗透到人的意识形态，从根本上难以遏制这种信息在网上的传播。通常来说，在我们这个重视伦理的国家里，公开一些私人不雅的照片是违背道德公约的，如果一个公民不遵守最基本公共的道德秩序和伦理规范，那就是一个人的品行问题，当然结果就会遭受谴责、批评与唾骂。 　　这在社会价值观上是一个认同，是一个约定成俗的行为规范，也是人类社会文明发展的需要，没有人不敢认同这种价值观，因为它反映了人们的核心价值取向，这种价值取向并非空穴得来的，而是中国凝结沉淀了几千年的灿烂文化和结合中国国情在发展中追求进步的产物，当“另类”的东西打破传统观念的时候，也许会饱受争议，这种争议需要在一定的时间和空间下去考验。 　　这种“另类”就是一种与众不同，不断刺激人的传统思维，而“裸体艺术”等一系列相关“裸”的图片，对于人们来说无疑不是一种“另类”，很多人们认为搞艺术就搞艺术，干嘛还弄个一丝不挂？难道搞艺术就非得这样吗？于是引来很多争议，很不理解。也正是她的这种打破中国常规形态文化的行为，逐渐敲开了非主流文化在中国的大门，越来越多的人受到这种非主流文化的影响和侵蚀，后面也陆续有越来越多的类似有关“裸”的行为和动作，虽然他们同样在表达一种艺术境界，但更多的人看了这种艺术表达行为在脑海里还是有很多想象空间的，仿佛更容易和“色”字联系在一起。 　　尽管如此，这种“裸”的表现形式也满足了市场的需求，也正因为市场的需求才会存在这样一种现象，她正是启发于西方文化发展的演变。这在西方是再正常不过的事情了，而毕竟中国的国情不同，不能去相提并论，但同时我们可以看到海纳百川的中国正在用自己的方式去诠释“裸”体艺术的涵义。 　　中国的改革开放，需要与国际接轨，理所当然中国的艺术就空前受到西方文化的影响，这种影响是相互的，别人在影响我们的同时，我们也在影响别人，这种文化交流上的摩擦和碰撞再所难免，也丰富了中国文化的内涵，而这种吸收更需要一种框架来规范和定位，否则就会变质；通过这几十年的改革开放我们看到了形形色色的“裸”的表现形式，且不谈裸体艺术在中国的价值性存在，却更多的起到了一种连锁反应，这几年不断爆出新鲜事，什么“裸体俯卧撑”、“裸体授课”、“学生裸体毕业照”“裸居”等等，似乎每一个关键词都少不了“裸”字，充分反映了“裸”的观念在部分人们也越来越开放了，似乎也变成了一种时尚追求。但往往也刺激着一些年轻人喜欢去自拍一些裸体视频、裸体照片，也就注定会为网络的健康发展埋下隐患。 　　在兽兽的整个事件中，不管谁是幕后黑手，最主要的是现代年轻人喜欢自拍一些的裸照和刺激的视频，笔者着实不知道他们的这种“裸”是在想表达什么，但可以肯定一点的是他们的这种行为越来越吸引更多人的眼球，但笔者要问是这除了能吸引眼球外还能带来什么？难道这么一“裸”，就能一炮而红，炒作成名人了？ 　　答案当然是否定的。我们看到的“裸”，通常都是通过员影视画面里的裸戏而接触到的，对裸的理解自然也是建立在了解故事情节内容的基础上的，这种“裸”是富有内涵的，看的不仅仅是“裸”的形体，那是一种艺术表达；艺术家表达的“裸”是一种对生活、对自然融为一体理念的真实表现和自我描绘，而类似于“艳照门”这样的“裸”，除了吸引注意力这么肤浅的表现力外，还亵渎了“裸”的艺术价值，脱光衣服并不等于就是“裸体艺术”，即使有很多人关注，那也只是满足自己的视觉欲望，未必就是名人了，因为我们欣赏的是“裸”的艺术涵义，而不是“赤裸裸”的裸体照片！ 　　当然这种说法也只是一种假想，如果这是炒作的话，那就很无聊了，针对目前出现的“兽兽门”现象，我们难以知道制造这一事件的动机是什么，谁是受益者，谁又是受害者，但可以肯定一点，如果真想杜绝此类事件的发生，那就最好不要自拍一些裸体照片或者裸体视频！