以善为本 善为

【究必版翻】

前几天，我去天津看望打工的弟弟，听弟弟说他的性格不适宜做管理工作，有些事情心里明理，但迫于面子却说不出口。原因就是太老实，心底太善良。说者无心，听者有意，他的一席话勾起我许多的回想。 弟弟是老么（最小的），我比他整整大15岁，在他刚刚出生几个的时候，我就应征入伍了。因为年龄的差别，我们之间好像有一种时代的代沟，我视他为“小孩”，他对我略显胆怯，所以，我们之间话语很少，不像人家有些兄弟俩吃在一块、喝在一块、说在一块、笑在一块，你随我从形影不离。除了年龄的代沟，另一个原因是我们俩个人的性格决定的，我老实巴交，可他比我还老实，我个性比较温和，他温和得就像个小绵羊，我本性比较善良，他善良得就像个善人菩萨。我们俩个人的脾气、性格，包括为人处事所遵循的德行，确实有着非常多的共同点。 我们的这种个性，有一定的遗传因素，但绝对不是天生的，也不是从娘的肚子里带出来的。而是在后天成长过程中，随着父亲潜移默化的作用慢慢形成的。我的父亲就是一个心底十分善良的良民，虽然他不认一字，不识一钉，但他一生处处以善为德，以善待人，一辈子没有与哪家哪户发生纠纷，与哪个人产生矛盾，更不说吵嘴打架了。我们村子不算很大，只有二十来户、百十号人，但朱、杨、张、程、王姓氏很杂，家族观念之重，人心比较复杂，大姓往往藐视小姓，门户多的人家往往趾高气扬，隔三差五的就有吵闹打架扯皮的现象。在我的记忆中，这些问题与我家毫不沾边，哪怕是有些事情一时难明真相，牵扯到我们家，我父亲都会以善待人，都会以非常宽大的胸怀，暂先忍受一气，不会去与人家争个高低，讲个输赢，拼得个鱼死网破。其实我们做人和做事都不能有杂念去害人，即使别人不知道，即使别人误解你，但时间长了，任何问题都会水落石头出，事情都会真相大白。另外，以善待人不仅体现出一种大度，更体现出一种品质和修养。久而久之，我们家的家风，我父亲的为人，颇受别人的仰慕和认同。我们家的几个孩子正是在这种环境中得到熏陶，受到家长这种无声的教育，所以我们的脾气、性格和做人的秉性就这么渐渐而形成。 然而，世界变化无常，人性变化多端，在今天这样的社会大背景里，以善为本的信条早已被一些人撕得粉碎。人善被人欺，马善被人骑，也不再是什么片面格言。人太善良了就做不了生意，心太软了就做不了管理，甚至被人欺负。越奸越有道，越诈越生财，看看眼前经济大潮中，有几个“财神爷”是良民？有几个老板是善人菩萨？商界是这样，政界也莫过如此，真正为官一任，造福一方的有多少？腐败分子不也是目不暇接吗？我做过官，但是，慈不掌兵，义不掌财，所以我在官场甘拜下风，早早的败下阵来。在我们日常生活中，大多数人都会以善为本，但也有少数人整天在算计别人。长于算计的人一般来说容易得到好处。把别人算计下去，别人的好处也就归他了。这是一种如意算盘，因屡有实现了的，所以总有人愿意走这条路。不过，历史常常开一点不大不小的玩笑，算来算去最终算了自己的也不乏其例。当一个人费尽心机算这算那算前算后算东算西，最后发现算到自己头上来时，那种另人啼笑皆非的凄凉之阴影就驱之不去了。 虽然我们在经历了太多的锤炼之后，我们在学会坚强的同时也逐渐变得有些冷漠，我们匆匆地在人潮汹涌中寻找适合自己的角色，漠然地与一切和自己不相关的人与事擦肩而过，我们似乎习惯了“各自打扫门前雪，休管他人瓦上霜”的处世哲学，而不愿在是是非非中“伤筋动骨”或有何闪失。 必竞，我还是我，弟弟还是弟弟，不管世间多变化，我们刻在骨子里的这种秉性是改不掉的，祖辈们给我们留下的精神遗产是取之不尽，用之不竭的。今天我说“人之初，性本善”好，明天我还说“人之初，性本善”好，后天我仍然说“人之初，性本善”好，以善为本我决不会动摇！决不会改变！因为，善良，是人生大厦的基础，是人性品质中的瑰丽珍品。拥有善良的人才会懂得去感激，去回报，才会有“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情，才会有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚，才会有“谁言寸草心，报得三春晖”的执著，才会有“知君有意凌寒色，羞共千花一样春”的坚韧和那份“宠辱不惊，闲看亭前花开花落，去留无意，漫随天外云卷云舒”的气度与胸怀。 善良的人，即使没有巍峨高山的冷峻与清峭，也可以有平川凡壑的踏实与稳健；即使没有牡丹玫瑰的雍容绚丽，也可以有芙蓉夕醉的高洁与典雅。善良的人，即使不能居庙堂之高来兼济天下，也可以处江湖之远独善其身。拥有善良，就拥有了生命的方向，即使在物欲横流灯红酒绿中穿梭，也会永远来去从容，两袖清风。 与人为善，善待一切应当成为现代人生存的基本准则。这不是说就不要与邪恶抗争了，恰恰相反，与邪恶作坚决抗争是善待一切的另一种形式。但邪恶终归是少数，就绝大多数场合和绝大多数人而言，还是以善为本的。就人而言，这是一种艰难的塑造，而且这种塑造不应以回报为前提。 我爱善良，因为它体现我存在的价值；我要善良，因为人类的爱是无私的。让善良走进心灵，让幸福在我们身边。