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发表于 2009-1-20 19:17
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〖 10.赌赙错在哪里? 〗
在圣经里,我们看到以色列人在献祭一事上通过拈阄来确定耶和华的心意。25古代的以色列人认为,耶和华上主是阄的掌管者,他会借助拈阄向他们说话。鉴于上主是宇宙万有的主宰,所谓运气是根本不存在的。但当某人将属于上帝的钱币押到赌台的轮盘上时,他其实是在迫使上帝按照人的意旨使轮盘上的球滚入下赌注的洞里。无论你是不是基督徒,当你这样做时,就是在试探上帝了,试探上帝乃是罪的一大体现。26当人们玩牌下赌时,也同样是在试探上帝。基督徒应当比常人更清楚地知道,试探上帝是千不该万不该的。
赌赙上瘾甚至会毁掉一个人的前程。赌赙成习的人会给家庭和个人的生命带来灭顶之灾。不少人为了找钱赌赙,不惜铤而走险,从银行和公司偷取公款。赌赙如同一种传染病,吞噬了成千上万人的性命。
泛滥成灾的赌赙叫人们养成这么一种心态,即可以不靠自己的劳动和艰苦奋斗就能获取功名利禄和成为暴发户,似乎掷掷骰子、搓搓麻将、打打扑克、转转轮盘赌赌马、抽抽彩券,就能轻而易举地使人发财致富。勤劳、节俭、谨慎投资和耐心这些美德都被赌赙的恶浪所吞噬;而代之以起的则是人的贪婪、奢欲、懒惰和“今朝有酒今朝醉”的及时行乐心态。极为可悲的是,政--府从财政预算的角度出发,使赌赙业公开化与合法化,从而使人的勤劳、节俭和艰苦奋斗等美德被破坏殆尽,这些美德是人民大众为获取长期和真实的繁荣与富庶所不可或缺的!
〖 11.我怎么才能克服抑郁症? 〗
韦伯斯特英文词典将抑郁症描述为“人所患的一种精神神经病或精神病,显然伴有郁郁寡欢、悲伤失颓和情绪低落感”。依我之见,造成抑郁症的一个主要原因是挫败感,它是由于人不愿做自己份内的事或停止做自己本不该做的事所引起的。这人会因此感到羞愧或自暴自弃,随之失去与上帝之间的交通和团契。
若干年前,我结识了一位妇女,她正与一个男子同居。这位妇女是个重生的基督徒,在教会的各项服事工作中都十分积极踊跃。她知道自己与人同居的关系是不对的,是生活在谎言之中,但却没有能力冲破这一屏障。她开始恨自己,因着一种莫名的挫败感而在精神上备受压抑。
结果,她由于服用过量安眠药而住进了医院。当我去看她时,她几乎奄奄一息。她感到压抑极了,在山穷水尽疑无路时竟企图自杀。她从心底里发出了绝望的声音:“我对不住自己,也亏负了上主。”她虽渴求上帝,但又因着自己太软弱而无法脱离罪,所以选择了自寻短见这条“不费气力”的道路。
抑郁症也可能是由于人体缺乏某些营养成分所致。如果你的饮食中缺乏铁质和某些复合维生素B元素,你就会患有较为严重的抑郁症。这类抑郁症需要通过吃有营养的健康食品和服用大量含多种维生素和矿物质的滋补药物来加以调节与医治。含咖啡因的饮料和毫无营养价值的劣质食品应当加以避免,积极和充分地体育锻炼或运动则下当大力提倡。
抑郁症患者最糟糕的一个反应是自暴自弃、一蹶不振。一个人在患了抑郁症之后应当重新振作起来,并去帮助别人,上教堂做礼拜,上班或去做一些有益的事情,不要无所事事,感到自惭形秽和没有脸见人。克服抑郁症的一个秘诀就在于以积极的姿态对待人生。
另外,人生中可怕的悲剧或个人所蒙受的巨大损失会使一个人美好的生活愿望或憧憬成为泡影,叫他感到极度的失望和颓丧。在许多情形下,心情郁悒会伴有食欲不振、缺乏运动或不愿出门与人交往的状况。每当人因着低落的心境而凡事退避三舍时,一个叫人每况愈下的恶性循环圈便开始形成且占据人生,人若想获得解脱,就必须冲破这一恶性循环圈。
然而,问题在于:你该如何克服抑郁症?你应当意识到造成抑郁症的根因是什么?若是根源于罪,你就得对自己的失败蚀根究底,竭尽一切努力来理顺自己与上帝之间破裂的关系。假如它是由于你的挫败感引起的,就当省察一下你对自己的期望值是否太高。倘若真是太高,就该调整到更符合现实的层面上。若是自己确实没有按基本的要求去做,就必须果敢地承担起责任,完成好此项工作。
如果你的抑郁症同饮食和运动有关,就该开始吃营养丰富的食物,服用大量含多种维生素和矿物质的补品, 积极开展快速行走或其它种类的体育锻炼。若是一个人在情感上遭受了创伤,他便应当求得朋友们的帮助和支持。他得坦诚地对朋友说:“我感到压抑极了,你能来和我呆一会儿吗? 你为我祷告好吗?你能帮我一把吗?” 要对别人持开放态度,使他们感到你很乐意得到他们的帮助。祷告和读经时常能叫你得着力量,它是你得享安慰和平安的源头。27
特别是不要为自己的境遇感到怨天尤人。你要怀着满腔热忱,向那些比你的境遇更悲惨和痛苦更深重的人伸出同情的友爱之手。
〖 12.我怎么才能摆脱畏惧感? 〗
使徒约翰这样写道:“爱里没有惧怕;爱既完全,就把惧怕除去。”28惧怕的一个主要原因在于人把关心自己放在至高无上的地位:即过度关心自己的生存、形象和未来。这种关心并非只浮在人生的浅表,它是人的畏惧的真实的源头。倘若一个人满有对他人的爱,他的爱心的焦点就不会凝聚在自己,而是在别人身上。我们的人生应当充满基督纯全的爱,这样一样的惧怕都会被扫除干净。
人的畏惧有着种种表现。一些人怕黑暗,一些人怕过地下隧道,一些人怕与人打交道,一些人怕被关押起来,一些人怕高,一些人怕过地下隧道,一些人怕蛇,一些人的惧怕隐藏在潜意识中,并通过某些身心的疾病,如溃疡病、头痛症、抑郁症乃至身体瘫痪等表现出来。
知识和经验能够帮助我们克服畏惧。人总是惧怕未知的新生事物,而对已熟悉的陈旧事物感到自在放心。因此,有惧怕感的人应当在心理上觉得不受威胁的时候,逐步向着未知的新生事物开启心灵。
畏惧的心理往往会抑制人的行动,使人陷于僵死的瘫痪之中。然而,行动却总能扫除人的惧怕。《诗篇》的作者发了一个能战胜畏惧的强大的武器,他写道:“耶和华是我的牧者,我必不至缺乏。……我虽然行过死荫的幽谷,也不怕遭害。”29我们应反复提醒自己,我们的上帝是权能的主,他的眷顾和护佑足以能满足我们的所有需求。
有的类型的畏惧则是健康的。我们应当惧怕火、电、闪电、子弹、破产、尤其是应该敬畏上帝。上帝通过将这类畏惧置入人的里面,使他们在有危险或有需求的时候能作出及时的反应,避免对人造成危害。
另一方面,我们也应认识到,某些惧怕的极端表现形式是完全错误的,很有可能是由妖魔邪灵所致。在这种情况下,我们应奉耶稣之名,命令惧怕的灵即刻离开。
纯全的爱能祛除畏惧,上帝的话能使人得自由。凡受惧怕伤害的人应当把目光凝聚在耶稣、耶稣的爱和权能之上,背记上帝的话,默想基督给信从他的人所赐下的应许与盼望。30被畏惧所压伤的人应大声向主诵读这些诺言,用它们来颂赞主。
颂赞主是战胜畏惧的绝妙手段,它不仅能斥责畏惧的灵及其祸首撒但,也能直接把基督徒带入上帝的显现与同在。《诗篇》的作者告诉我们,上主就居住于他的民的赞美之中。31我们藉着赞美能捆绑住撒但的权势,并从一切的畏惧中得释放。
〖 13.我怎能在灵性上变得稳定和成熟且消除信仰生活中起伏不定的因素呢? 〗
假如一个人每周只吃一顿饭,他的营养状况将不堪设想。与此同时,营养不良也会给他带来身体和情绪上的极大波动和不稳定。
一些基督徒尽管也懂得关于人体营养的诸般原理,但却不善于举一反三、由此知彼。他们似乎认为,基督徒每周只需一次读经祷告,就足以能供应自身灵命所需的养分了。他们竟不知为什么自己属灵的生命缺乏长期的稳定性。32事实上,上帝的话与祷告是我们灵魂的食粮,我们应经常不断地汲取这些食粮,就如我们的身体每天都需要食物来供应养分一样。
凡认识上帝的人天天都该抽出一定的时间来与主独处。33在这段时间里,他们应当读经、默想主的金科玉律和谆谆教诲、与他促膝交谈和聆听他的声音;34他们应当洁净心里的罪孽和接受主的饶恕。圣经教训说:“我们若在光明中行,如同上帝在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。”35经上又接着训诲我们,当我们陷在罪中时,“我们若认自己的罪,上帝是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”36人若想在灵性上变得沉稳,就必须不断求得天父的饶恕和保持与他之间的团契和交通。
与此同时,为能使自己的灵命继续向纵深发展,我们需要通过读经和默想上帝的话,让上帝的话成为我们生命的一部分而能象耶稣那样思想和行动。
一旦我们与天父和主耶稣之间建立了坚实牢固的关系,就能成为主伸向这一世界的臂膀,将他的福音传给地上的千家万户。随着我们将福音传给众人,我们便能发现,耶稣藉着我们的人生更加积极地彰显出了他的美善,我们将在主里变得日趋成熟和稳定。可是,倘若我们一向只顾自己灵命上得到养分的供应而不与他人分享,我们的灵命就会停滞不前,并出现凋残、枯萎的衰落现象。
耶稣赐给了他的门徒灵命成长的特殊方式,即受圣灵的洗。这样的经历有一种体现方式,即说方言。使徒保罗深有感触地表示:“说方言的,是造就自己。”37毫无疑问,保罗在说方言这一恩赐上的操练,造就了他的灵命,促使他完成了主所托付的传福音的使命。
最后想明确的一个要点是,基督徒需要彼此间的团契。基督教是个团契的宗教,我们有必要得到其他信徒的支持和勉励,同时也当勉励他们,与他们共同分享我们从上帝那里领受的一切。照此而行,我们便能在主里相互促进、共同成长。
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