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董文华能穿军装,范跑跑为何不能有饭碗?

举世瞩目的四川汶川大地震使北大才子范美忠一夜成名。因在汶川地震中扔下学生独自逃生引发网民愤怒,并被称为“范跑跑”的原北大历史系高材生范美忠,将正式受聘于北京某教育学校,担任该校文科教研室主任和潜能开发研究院研究员,并将在中央民族大学礼堂公讲人文关怀及如何考上北大。

消息被公布之后,舆论大哗,从网络民意来看,范美忠“不够资格当老师的”。

  据新民网报道:范美忠目前领着“与其职位相应的工资”,不过,讲座被通知撤销,学校也为此“遭遇了巨大冲击”,“仿佛已成为借‘范跑跑’炒作的流氓学校”。由此看来,范美忠确实上岗了,重新回到教师队伍中。

汶川大地震后,范美忠为自己的一失足导致了千古恨。受到了全国正义舆论的谴责,他失去了工作丢掉了饭碗,其个人生活陷入困境。在这内外交困之时,我想:范美忠通过几个月的反思,也会想得很多很多。在汶川大地震中,范美忠的失足确实可恨,有丧师德。但唯物辩证法告诉我们:世界上的事物是无时无刻不在变化的。汶川大地震中的范跑跑不一定就是今天的范美忠。他的过去只代表过去,不能代表他的今天,更不能代表他的将来。永远揪住范美忠的“跑跑”不放,使他连最基本的生存权利都没有,他自己和他的老婆孩子谁养?

说到此处,使我想起了解放战争。解放军四野南下时,部队吸收了大批日本战俘,其中大多数是日籍工程技术人员与医护人员。在解放军四野部队从黑土地一直打到海南岛的征程中,这些编入四野部队的日本战俘也为中国人民的解放事业做出了自己的贡献,他们用自己的实际行动向中国人民赎罪。其中不少人改变了立场。

最近网上流传离开央视春晚的董文华09年可能重返央视春晚舞台。董文华被央视春晚舞台冷冻十年之久的原因据说是与卷进了厦门远华走私大案的是是非非。可董文华十年来一直没脱军装。

既然董文华可以不脱军装网民们能谅解,为什么范美忠为养家糊口,以自己的知识找份工作挣口饭吃,社会舆论就不容呢?何况范美忠还是中国公民,也是汶川大地震中的灾民。他享有宪法赋予他的基本人权与劳动的权利,也有权享受灾民应得的那一份政策关怀。

给范美忠一次改过自新的机会吧。金融危机当头,范美忠与他的老婆孩子也要吃饭生存。社会也有给范美忠以出路让他重新做人的责任。如果有人认为范美忠不配当教师,那就请他为范美忠找份卖猪肉掏大粪的的工作也成。总的原则一条,不能因舆论的监督导致他饿死 。这样,我们的舆论监督就走向了反面。

让范美忠有口饭吃,这也是人文关怀。己所不欲,勿施于人。当然,范美忠在思想上对“跑跑”言行还要继续反思,还要对自己进行严格的自我反省与自我批判,以重新做人。
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