问世间情为何物 世间

tkyxy

读过书，虽然不多，但这一个字，我认识，拼音也会。读QING，可是是平是去，我就搞不明白了。大多的时候，糊涂比清醒幸福，不记得啥时候有了“知识越多越反动”的口号，现在越想越觉得“有理”，所以虽然仰慕有文化有知识的人，但自己还是一直保持着愚钝。
    情是什么？

    我也只能自问自答。

    虽然这是个知识爆炸的时代，人人是我师，可是心里拒绝任何人，遇到问题也只好自己去想去思考，好在我人虽愚笨，但脑子尚能明白1+1=2，有时候居然也能无师自通。

     于是，这个中午，在无数个不休息不宁静不发疯的中午以后，忽然想起来一个场景：一个人吃了好吃的东西，然后买了很多，带给另外一个人。这时候，我没有吃饭，整个中午也没有吃，这个问题便冒了出来：什么是情？

     我在想，大多的时候，倾心于一个人，耐心是无限的。

也许情就是情，或者什么也不是，或者它在与别的什么文字结合了，才有内容，我也才能明白，什么是情。

     有时候，很平静，那是一种情；有时候很激动，那也应该是一种情；还有时候，什么都不想，那还是一种情；有时候，想的很复杂，肯定也是一种情。每一秒的情也许都不一样，也许会完全相同，也许还会交替出现。。。。。

      不想了，那么多的情，什么跟什么呢？

      我自多情向天笑，去留随君一颗心。许多时间以前，自己组合出来的这14个字，这个中午又莫名地蹦出来，不是有旷达的胸怀，不是有无限的愁绪，时间总会慢慢流失，情之一问，就随时间慢慢的解释吧。

      夜来不能入睡，又在想这个问题。

      问世间情为何物，直教人生死相许。这句话，早已经不记得什么时候又是从哪儿看来的了。单从这一句看，情的定义内容里，最起码的就是“生死相许”，那么，没有这个内容的情，就应该不是情了。

     我又迷惑在自己的推理里。据说张恨水老先生的名字来源于“胭脂泪,相留醉,几时重,自是人生长恨水长东”，这时候，我才知道，有些东西，你用尽所有无法改变，有些东西，你想破了脑袋也无法想的通。只是我不恨水却很恨自己，有些抬举自己地想，渺小的自己实在与著名的张老先生有些相通的地方：水向东流无法改变让人生恨，那个人说你是头牛同样让人生恨。只是更让我自己生恨。原来，无法改变并不是一件好事。

   我只好改变了问题的方向，于是去查这句问字的来源。

   问世间情为何物，
   直教人生死相许？
   天南地北双飞客，
   老翅几回寒暑。
   欢乐趣，
   离别苦，
   就中更有痴儿女，
   君应有语。
   渺万里层云,
   千山暮雪，
   只影向谁去？

   原来，这又是文字游戏。

   元代，是记忆里相对古老的年代，甚至想象不出来那时候的人是怎么写字的，还会奇怪地想，那时候的人是不是比现在的我们更加不象人，因为这句关于问的最初创意，是从动物的身上发掘出来的。发掘者的名字也好生让人奇怪，关于他的经典记载，便是这两个字：好问。

   元好问，字裕之，号遗山，秀容（今山西忻县）人。相传此词是元好问赶考途中偶遇一猎人，猎杀了一只大雁，另一只虽逃出罗网，悲鸣不肯去，后来撞地而死。元好问感于此，遂买下这两只死雁，把它们葬在汾水岸边，并堆起石头作标志，称之为“雁丘”，并为此写了这首《迈陂塘雁丘词》。

   我想，这个好问，有失偏颇了。

   他说的，应该不过是情之一种吧，但应该是人最向往的一种。经常看到关于人性的文字，长的短的多的少的，都说人性本来应如何如何。曾经发信息问过一个人：你说，人性本善还是本恶？那个人没有回答我，跟我说的最多的一句话是：其实，人都是自私的。也许没有回答就是最好的回答，我没想过是不是不屑于回答，有些事情有些问题有些话，可能不说最好。

   不说就不说了吧，这个早上，关于这样一个字，象那样一个人一样，无法细说。

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一个男人说，他在飞机上看到一个女子，落座后就手捧一本书在读，那神情仿佛世界不存在了。这个女子不年轻，也不漂亮，但是男人觉得她很性感，与众不同。的确，男人可以从阅读这样一个细节来识别女人。一个女人的气质，智慧，还有修养，都是和她读的书分不开。正如塞缪尔·斯迈尔斯在《自助》中所说：“人如其所读。”
书中自有颜如玉。读书使女人美丽、性感，读书的女人是不老的传奇。
可是随着图书市场的繁荣，我们并没有所读之书越来越多。尤其是女人，所读之书会随着年龄的增加而减少。有效阅读就更少了。
这里所说的有效阅读，就是去除那些时尚流行杂志和书籍的阅读。还有就是为了增加谈资甚至炫耀的功利性读书。
我并不是说流行时尚类的杂志书籍不值得阅读，而是说，应该多读一些对自己身心健康有益的书籍。
我做过多年女性时尚杂志的选题策划和撰稿，回头看来，那里所倡导的东西往往害人不浅。它把我们带离现实生活，越来越追求外在的物质生活，而无暇顾及内在的成长。
这就是大众文化的目的。它们是为商业社会服务的，讲得直白一点，就是勾起你无穷的消费欲望，而排斥现有的生活。对此女人应该有足够的警惕。
另外，逛书店的时候，如果我看到一个中年女人的身影，而恰巧她选的书不是孩子的教材，那么我一定会向她投注一束欣赏的目光。
因为大多数中年女人已经不读书了，书店更是少有光顾。
你说：工作忙，家务多，孩子要照管，没有时间读书。
你还会说：想读书，可是不知道读什么，现在图书市场太乱了，良莠不分。
甚至你说：能够代替书籍的东西太多，不一定非要读书才行。
这些都是很好的“不读书”的理由。但是，正是这些冠冕堂皇的理由，让女人与书籍这样一个“人生伴侣”失之交臂。
与生命之书相遇
台湾作家萧丽红在她的小说《千江有水千江月》中有这样一句话：读书就是与好人、好事、好物相遇。
遇到一本自己喜欢的书，的确像一场精神艳遇。而读书某种程度上就像找对象，你总要在阅人无数之后，才发现那人却在灯火阑珊处。
我们会有一段时间，不知道读什么书好，甚至读了一些不喜欢读的书，这些都是铺垫。总有一天，你会遇上那本生命之书，就像终于遇上你爱的那个人。
2006年我是在胡茵梦的自传《生命不可思议》中，第一次看到克里希纳穆提的名字。在跟我现在相当的年龄，胡茵梦发现许多生命议题等待她去向探寻。在纽约街头的一个小书店里，她偶然看到一本《克里希纳穆提：觉醒的岁月》，这成为她人生的转折点。
胡茵梦在自传中有一章的题目是《我找到了！》写了她与克里希纳穆提的并非偶然的偶遇。而当我开始阅读克里希纳穆提的时候，与胡茵梦有了同样的感觉：我找到了！
就像励志大师史蒂夫·钱德勒在书中说过的，对于所有的人，都有一本书可以改变自己的命运。这是多么幸运的一件事！
克里希纳穆提的书犹如琼浆玉液，灌溉着我干涸焦灼的心田。我所有的问题都在他那里找到了答案。
当然答案永远是相对的。我并不会因为有了“答案”而停滞于此，而是沿着他所打开的那扇门，走进更深入的未知世界。正如克里希纳穆提所说：“学习意味着穿越知识的限制，继续往前！”
不要相信那些“必读书目”
台湾著名出版人郝明义把阅读跟饮食相提并论，说一个人总要经历三个时期。第一个时期，是自己没什么选择能力的婴儿期（主要靠填鸭式）；第二个时期，是身体发育开始的自行觅食期（广泛阅览）；第三个时期，开始懂得注重营养期（注重个性品味阅读）。
他还认为，一个人的阅读是否匮乏，和他的购买能力有关系，但更主要的是习惯和认知。“重要的不是读什么书，而是养成读书的习惯。”
你越是读书，越是知道自己需要什么样的书，什么样的书是好书。这样在你适当的时候，就能遇上了那本生命之书。
另外，郝明义把“阅读”有意改为“越读”，他主张阅读领域要尽量的广泛。也许因为他是男性，而男性阅读的确有这样的特征。而我则认为，女人的阅读该从女性自身的特点出发。
所以我的建议是：
一，读你读的进去的书。你看不进去的书，一定是你暂时还不需要的书。不用因为它是畅销书人人都在看，你就要去读。
二，不要迷信名著和经典。有人告诉我们读书要从名著开始，我个人也不以为然。
从名著入手很可能让我们一开始就心生畏惧。因为很多名著有太深的历史文化背景，这对女人来说是考验。
三、不要相信那些所谓的“女人必读书目”，大多数情况下它们只能挫败你读书的兴致！
一本能抵达你内心的书，就是一本好书了。不管它是谁写的，畅销不畅销。而女人，你要像坚持用化妆品那样，保持阅读的习惯。