品味与品位 品位, 品味

═╪天子╪

　品味与品位同音或许完全是个巧合。品味是一个动词性词组，意为品尝滋味。其中的滋味原本特指味觉的酸甜苦辣咸五味，后来便延伸地很广，从嗅觉到视觉到听觉、触觉乃至第六感觉，几乎涵盖了所有的感觉领域。品位则完全是一个名词，有两层含义：一指官职的高低，即众所周知的一品至九品(这是中国古代的划分方法，现在的划分方法不甚明了)；一指品质、质量，如铁矿，含铁量高的品位便高，含铁量低的品位便低。品位的第二层含义现在也已经延伸到无限广，最常用的是用来表示人质量的高低，质量高的人称其有品位，质量极低的则被说成没有品位。
　　由此看来，品味与品位原本是风马牛不相及的。然而，近日忽心血来潮，有意将二者放在一起细细的品味了一番，结果发现二者非但有联系且大有联系。如果用较简洁的语言将这种联系表述出来那就是：善于品味的人其品位往往很高，而不善与品味的人则大多没有品位。可以举出许多例子为证，譬如，善品五味者多成美食家，善品美酒者多成品酒师，善品五音者多成音乐家，善品五色者多成画家；另外，善于从金钱中品出滋味来的常常成为富翁，而善于从政治中品出滋味来的，其升迁之路往往一片坦途。总之，这样的例子不胜枚举。所谓“三百六十行，行行出状元”，这状元往往就是他所属的行当中最能品出滋味来，因而也是这一行当中最有品味，最值得仰慕和尊敬的人。相反，对哪一行都不善于品味的人，往往一无是处，自然是很没有品位了。
　　原本经常有这样的困惑：曾一同寒窗苦读而智商大不如我的，何以在数年之后竟绝尘而去，令我望尘莫及呢？很不平衡，很不以为意，甚至很小人之心度之。现在，经过这样一番品味，终于犹如醍醐灌顶，茅塞顿开：我的过人之处在课堂上，他们的过人之处在社会中。离开了学校，我再无用武之地；走入社会，他们则大展宏图。此消彼长，胜负立见分晓，我赢了起跑，他们赢了冲刺。
　　我终于找到了我不如人之处：我实在是个极不善于品味的人。按照“努力永远都不嫌晚”的定理我似尚有一线希望，只要从此洗心革面重新做人。然而唯我自己心如明镜：我并非完全愚鲁不开化，我也有敏感区域，然而不幸的是我的敏感区域并不在三百六十行之列。这就很难办，还不如一个十足的傻瓜，他们是一张白纸，在上面作画尚有可能；而我的纸却早已写满了，用不掉色的色，橡皮也擦不去。我先天不足，无药可救。奈何！
　　人专品一行容易品出滋味，品出品位，品出一条谋生的通途。而我所品的却是生活本身。生活的滋味何止酸甜苦辣咸，它是杂味的，有时又无味，似有似无味。生活的这种滋味有时让我清醒，有时又让我恍惚，杂揉在一起便是似醒非醒似梦非梦感觉。这种状态，如何能再品出菜的美味，酒的美味，声色的美味，金钱的美味，政治的美味呢？
　　注定永远成不了有品位的人。
　　好在我不在乎。