留下，不代表还爱；离开，不代表不爱。得到，未必是幸；失去，也未必是不幸 代表

tkyxy

有一种感觉总在失眠时，才承认是“相思”；
    有一种缘分总在梦醒后，才相信是“永恒”；
    有一种目光总在分手时，才看见是“眷恋”；
    放弃也是一种美丽

    有一把伞撑了很久，雨停了也不肯收；
    有一束花闻了许久，枯萎了也不肯丢；
    执着，是不悟。

    但,生命中总有一些值得坚持的事，总有一些值得等待的人，让我们懂得珍惜，懂得付出，并因此而快乐幸福。
    喜欢这样的坚持，有时即使会痛，我会痛并快乐着。
    然而，世事变化让我开始学着小心分辨有所坚持和一味坚持的区别。
    记得有人告诉过我一句话：我挽留，表示我珍惜。这是有所坚持。

    当全心全意地付出之后、当默默地坚持与等待之后、当应有的宽容与忍耐之后，想挽留的仍然会走，再坚持就是一味坚持。
    在爱情中，坚持就是以真心换真情。倘若什么都换不回来，坚持就是守住自己。
    留下，不代表还爱；离开，不代表不爱。得到，未必是幸；失去，也未必是不幸。
    只要，一段感情之后，我们仍然相信爱，仍然可以去爱，仍然爱自己。

    爱自己的人，会不断地追求完善，会对自己的感情和行为负责。只有这样，才有资格去爱别人，才值得被爱。
    如果不能勇敢地爱，就勇敢地离开；如果不能宽容，就大胆地去恨。
    恨不是不爱，冷漠才是不爱。
    爱，好象很酸的字眼，我视它为一切美好的正直的善良的可爱的情感的统称。
    因为它太可爱，往往成为幌子，背后隐藏着贪欲和占有。。。。。。
    别让爱欺骗了自己，也欺骗了别人。
    总之，敢为爱坚持为爱付出勇气的人，一定会得到该有的幸福！
    手握得太紧,反而什么也得不到~~~

tkyxy

其实我觉得真正的友谊是人们在交往中相互理解，相互信任的基础上建立起来的亲密情谊。它有俩个重要特征，一是超物质性，正如君子之交淡如水的道理，不得有一星半点的物质玷污；二是超功利性，其间不能夹杂任何的利用的卑鄙目的。

　　既然是这样，无论男人和女人，无论你有多么高的素质与修养，都存在着兽性。既然存在兽性，就别期望男女之间真正的友谊。同性的友谊可以无限制发展，但异性之间如果存在友谊，那也要受到性别的限制，不可能无限度地深入和发展。男人喜欢漂亮温柔的女人是有原因的，是缘由这种漂亮与温柔从遗传学上对人类进化有利。女人喜欢粗犷健壮的男人，也是从遗传学找到了适者生存不适者淘汰的证据---因为健壮的男人所生的健壮的后代几率很高，更适应于环境，更容易在环境的变化中生存与发展。因此，无论男人的兽性与女人的兽性都是可以理解的和接受的。

　　如果期望在人类的友谊工程中能按照理论的友谊观来要求异性之间的友谊显然是不现实的。性的要求在发展的初期也许不会凸显，但当友谊进一步地深入的时候，只要是人，就保证不了不对性的需要，对性的渴望与体验。即使双方都不明言，只能证明他（们）远离兽性的程度没有达到明言的地步，并不能表示对对方没有期望与要求，并不能排除所谓的彼此利用的卑鄙目的，并不能代表友谊的纯洁性与无功利性。

　　有一点是可以证明的，同性之间只要不是同性恋我们为友谊可以彻夜触膝相谈，同床共寝，这种无法建立功利的友谊才可以真正的深入与发展。谁能保证异性之间的友谊也可以过夜？即使可以过夜，那也仅仅代表着一夜为了虚假的友谊承受着巨大的煎熬，为了保全自己已经远离兽性的刻度忍受着折磨,为了在兽性与道德之间的选择而忍受着无与伦比的痛苦,竭力地维护自己道貌岸然的君子形象。仅此而已。

　　因此可以断言，异性之间没有真正意义上的友谊，如果谁执著的强调有，那就是说此友谊只是初级的低等的，还没有达到真正意义上的友谊，还不是真正的友谊。

　　朋友们，你们认为呢？

tkyxy

世上再也找不出象夫妻这样,好的时候如胶似漆.愿为对方
掏心掏肺,坏的时候怒目相视,恨不能饮其血,食共肉。

    夫妻是所有人际交往中最单纯又最复杂的关系了。单纯是
指维系双方情感的只有一个“爱”，围绕着爱双方才会发生许
许多多的故事；复杂是因为夫妻的情感纠缠在一起，剪不断、
理还乱，“清官难断家务事”。因为相爱，一对陌生的男女，
能够牵手一生，比翼双飞；因为生恨，夫妻可以反目，劳燕分
飞，各走一边。夫妻是什么？夫妻就好似一对爱恨冤家，夫妻
就是最亲密的“敌人”。

    百年修得同船渡，千年修得共枕眠。能够成为夫妻，那是
几世修来的缘份！不是每个擦肩而过的都会成为知音，也不是
所有爱过的都会走向婚姻。茫茫人海，能够相识就是缘份了，
而能够相爱并结成连理，那才是缘上之缘。

    热恋的情人眼中没有缺点，因为他们只感受到浓浓的爱意
和甜甜的爱。当双方携手走进婚姻的殿堂，当爱的热情让家庭
琐事冲淡后，当爱的甜蜜让柴米油盐浸染后，婚恋的双方，才
发现曾经熟悉的却又那么陌生，于是摩擦出现了、矛盾产生
了、斗争开始了，双方是否能够在斗争中求和平，是否能在征
服中求妥协，直接关系到婚姻的坚固和持久。

    牙齿与舌头尚且碰撞，更何况两个性格迥异的男女呢。虽
然他们是为爱而牵手，也会为了爱而相伴一生，但生活习惯、
性格爱好、思维方式、文化修养等方面存在的差异，必将在他
们甜蜜的婚姻生活中，制造出不和谐音符。如何将这些擦音、
滑音、错音、乱音消磁，就需要相爱的双方，在保留个性的同
时，扩大交集，相互适应、相互谅解。摩擦总是难免，小摩擦
会让爱得到升华，大擦痕能让婚姻亮起红灯。夫妻之间能够做
到相濡以沫、相敬如宾的毕竟不多，大多数夫妻都是在情感的
生活中，不停的斗争又不断的妥协，在斗争中求统一，在妥协
中求稳定。

    为什么有的夫妻能够白头偕老、牵手一生；为什么有的夫
妻能够恩恩爱爱、卿卿我我；有的夫妻却打打闹闹、吵吵嚷
嚷。其实关键就在于双方是否懂得忍让。懂得了包涵，就把握
了幸福。

    夫妻相处是一门艺术。夫妻之间仅有爱的呵护是不够的，
因为爱也有疲倦的时候，夫妻之间还是需要谅解、信任、尊
重、忍让、欣赏。缺乏信任的爱埋下隐患，没有尊重的爱充满
歧视，不会谅解的爱危机四伏，不懂忍让的爱自私狭隘，不会
欣赏的爱苍白无力。如果夫妻之间能相互尊重、相互理解、
相互信任、相互帮扶、相互欣赏，幸福将伴随他们一生。
　
    夫妻不是人身的依附关系，也没有上下级的关系，夫妻是
同一平台上的两个对等的主体，只有平等才能和谐，也只有平
等才会幸福。

    夫妻之间条件的巨大差异，就会导致夫妻之间不平等局面
的产生。优势的一方内心中充满了优越感，劣势的一方心中满
是感激的情绪，时间一久，就容易让优势者的支配欲望增强，
一心只想支配对方、使唤对方、控制对方、约束对方。劣势的
一方因心怀感激，对明显的不平等，总是甘心的接受与忍耐。
夫妻是不需要上下级关系的，双方地位上的不平等，就会导致
双方心里的失衡，这样的婚姻或许能够维系，但双方体会不到
更多的乐趣和幸福。随着时间的推移，感激的心会淡化，支配
者会感到孤独，一方的趾高气扬，一方的心里压抑，就会导致
情感上的严重失衡，婚姻就会出现危险的信号，如果此时，一
方遇到合适的对象，感情外移就在所难免。

    夫妻双方纵使门当户对，也并非就能和谐美满。要强的双
方都不甘心屈居对方之后，都不愿为家务多付出汗水，时间一
长，争斗就会发生，如果双方都各持己见，互不相让，最后的
结果也许就是“赛因娜拉”了。

    夫妻相处有时是特别的轻松，轻松的就好像和自己过招。
有时又是特别的累，让你感到无所适从、心力憔悴。夫妻双方
不怕争吵，适当的争吵是情感的润滑剂，没有争斗的婚姻平平
淡淡，缺少生机；而争斗频繁的婚姻，却累心费神。夫妻之间
不怕热战，就怕冷战，热战是因为心中还惦记着对方，冷战就
意味着爱已绝、心已死。

    夫妻之间最需要的就是信任和忍让，最忌讳的就是猜疑
和自私，无端的猜疑会让美好的婚姻破灭，极端的自私也会
让相爱的双方分道扬镳。夫妻不是依附的人身关系，在这个竞
争激烈的社会里，双方都在外面打拼着，每人都有自己的生活
轨迹，总不能因为对方不在你的视力范围，就凭空怀疑。无端
的猜疑，其实就是在逼良为娼，就是在弄假成真，就是把对方
从你的心中推出去。男女双方从恋爱到结婚，总要适应好一个
角色的转变，情人和爱人虽然只有一字之差，但却又质的区
别，当两人实现了灵与肉的融合后，相引与相斥就同时出现
了。情人眼中出西施，婚姻之后成东施。了解了这些，就会在
夫妻产生摩擦和出现矛盾的时候，克制住自己，多些礼让，多
些理解，多些沟通，多些忍耐，双方走到一起，实在是不容
易，如果不能适应角色的转变，婚姻生活就会很累很累。

    夫妻双方要记住给予对方一个适度的活动空间，要允许对
方有自己的生活圈子，心中可以保存自己的秘密。如果活动的
空间太狭窄了，就会让对方产生窒息的感觉，心里不舒服就会
导致行动上的叛逆，掏空了对方心中的秘密，就会让对方时时
处于难堪的境地。反之，如果空间太宽松了，就无法掌控对方
的心里和活动情况，同样不利于婚姻生活的天长地久。男人就
是女人手中的那个风筝，是否能飞的高，是否能飞得久，关键
就在于女人如何调节手中的线，太粗的线不行，风筝带不起
来，太细的线又控制不住风筝，线太长不行，太短不行。女人
学会了放风筝，也就掌控住了男人的心。

    女人就是男人心中的港湾，无论他在外漂流多久，无论他
在外受了多少委屈，无论这个港湾是否靓丽温柔，漂流在外的
他，还是想念这个港湾，还是要回到这个港湾。

    夫妻真的好似一对爱恨冤家。