山西精品剧舞剧《一把酸枣》的凄美与真挚 一把酸枣, 山西, 舞剧, 精品

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《一把酸枣》诠释的是茫茫西口古道上一对生死恋人的凄美故事。作为山西人的张继刚在编导这部舞剧时，把酸枣作为故事线索，还将酸枣用作女主角的名字。酸枣是定情之物，但酸枣却又为邪恶所持，被偷放了毒药。酸枣是最能体现山西自然景观和特色的，酸枣抗旱，具有顽强的生命力，就像山西人的性格；酸枣是甜的，又是酸的，也像山西人的性格，他们既有晋商成功的喜悦，也有西口古道的苍凉。　　《一把酸枣》的叙事性很强，编导张继刚为此倾注了大量心血。他把山西人独特的生活感受通过舞蹈故事化的途径，透过凄美的爱情悲剧加以诠释。在剧中，高悬灯笼的晋商大院、西口古道的落日黄昏，以及最富浪漫想象色彩的酸枣林等，都会给我们强烈的震撼。
　　更为特别是在《一把酸枣》中，张继刚对舞蹈语言进行了大胆探索。它的突破首先表现在双人舞托举的支点上。《一把酸枣》中的双人舞，都不是常见的把位，如腰、肩，腹、背等，编导巧妙地用膝———这一过去罕见的部位，变化出多样的接触点，形成了双人舞的基本语汇。如第一幕中的上膝、踩背、踏肩，构成美妙的爱情语言；第二幕中的踩膝、拉臂、单手托举，把理想中的爱谱写得绚烂多姿；第三幕中的蹬腹、过桥，把久别重逢的恋人的情感推向高潮；第五幕中不断的拥抱，欲唤醒疯了的爱人，情真意切。而后背拥抱成为了双人舞的一个重要标志，简洁朴实、真挚感人。其次，是每一个舞段的独特。如手的运用：《走西口》的手是情感的手，要把远行人苦苦留住，不断对命运的不公发出呐喊；《盘鼓舞》的手是变形的手，既有一对恋人的难舍难分，也有恶势力对纯真的爱情的压迫后的歇斯底里的狂喜；《饥童舞》的手是欲望的手，多么需要一口救命的食物填饱肚子啊！脚的运用也有异曲同工之妙：《团扇舞》的脚是一群畸形变态的美丽的脚，款款碎步，鱼贯而出，营造出纤纤细步，罗袜生尘的特定时代的女子的缩影；《红灯贺喜舞》的脚则更多表现出自我欣赏、自我玩味。此外，道具的使用也是其重要的特点。《伞头秧歌舞》中伞的飞舞，《红灯贺喜舞》中灯的离奇变化，《团扇舞》中扇的使用都别具匠心，《三人舞》演员以高超的技术技巧携鸡毛掸、麻布起舞，独特有味……可以说，每一个舞蹈都能给人以深刻的印象，每一个舞蹈都以鲜明的个性受到观众的好评。
　　音乐对《一把酸枣》的贡献也功不可没。《序幕》中音乐先声夺人、恣肆汪洋，起到震撼人心的艺术效果。《走西口》在一段哀婉凄清、肝肠寸断的二胡主旋律后，如山崩地裂、排山倒海般宏大的音乐从天而泄，再现出“爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥”般的悲壮场面；《驼队》由一段悠扬的竹笛引出了壮美辉煌、气势宏大、超凡脱俗的场面，形象地表现了小伙计荣归故里的气派。群舞中，随舞而出的浓郁的山西民间音乐处处可见，使得舞蹈风格各异，趣味无穷。《走西口》中的《想亲亲》，酸枣独舞的《绣荷包》，《团扇舞》中的《夸土产》，《三人舞》中的《摘花椒》，《盘鼓舞》中的《看秧歌》，双人舞的《桃花红杏花白》等把音乐写得既熟悉又陌生，风趣盎然。而《饥童舞》、《读书舞》、《营业舞》、《算盘舞》则更是从性格刻画中去抒写。最为动人的是《双人舞》的爱情主题音乐缠绵悱恻、凄美动人，在第二幕和第五幕中把理想的美丽和现实的痛苦谱写得让人柔肠百转。总之，主题动人、风格浓郁、情感真挚、手段变化多端、音色绮丽，将民间音乐与时尚的大片音乐和谐地交融，将乐声和人声编织，共同营造出了良好的艺术氛围。
　　舞剧《一把酸枣》的价值就是从新的审美角度，根据舞剧艺术的形式和剧情的需要将这些艺术资源重新整合，使之成为既包容了山西特色的文化内涵，又充满创新意识的舞剧精品。